（4）相同的“暈輪效應”

秀纔沒有買到木料，樵夫也冇能賣出木料，到底是誰的任務？兩邊都冇錯，秀才說話的風俗是如許，樵夫冇讀過甚麼書，也不能怪樵夫聽不懂。但是兩邊又都有錯，起首是秀纔不說“人話”，其次是樵夫冇有多問就轉成分開。若相同的兩邊不在一個程度上，相同就是瞎子點燈白搭蠟，如何能相同勝利？

有一天，朱元璋外出打獵，眾官員無不兵強馬壯地佈陣以待，隻要張融騎著一匹弱不由風的馬，在步隊中顯得非常凸起。

有一個秀纔去買柴，他對賣柴的人說：“荷薪者過來（挑柴的人過來）！”賣柴的人冇有聽懂“荷薪者”三個字，但是聽得懂“過來”兩個字，因而就把柴挑到秀才麵前。秀才問他：“其價如何？”賣柴的人聽不懂這句話，但聽得懂“價”這一個字，因而就奉告了秀才代價。秀才接著說：“外實而內虛，煙多而焰少，請損之。”（木料表麵是乾的，裡頭倒是濕的，燃燒起來，濃煙多火焰少，請便宜一些。）賣柴的人此次一個字都冇聽懂，因而挑著柴走了。

企業中資訊的不對稱，首要表示為在企業各職能部分之間、帶領與部屬之間的隔閡。技術部分研收回來的產品，如何讓營銷部分體味產品的機能？帶領提出的企業計謀，如何讓員工瞭解和貫徹？如果這些資訊不對稱，相同不在一個程度麵，那麼就是常說的“驢唇不對馬嘴”，就會耗費相同本錢，影響企業辦理的質量與效力。

一對結婚不久的年青伉儷，剛開端餬口中老是有些小摩擦。一天，伉儷倆又吵架了，老婆一氣之下回了孃家。母親扣問女兒如何回事，女兒說：“我實在不想吵架，他有錯，我也有不好的處所，我想好好地過日子。但是他老是不睬解我，再如許下去，我看隻要仳離能處理題目了，但是誰想如許呢！”

張融接著說：“啟稟陛下，實在臣口頭上是如許奉告它，但究竟上冇有真的餵它這麼多。”

張融畢恭畢敬地答道：“臣每天餵它一石豆粟。”

社會心機學研討表白，在人際來往中，對來往工具的認知、印象、態度以及感情等，都會直接影響到來往的普通停止。但是，因為各種啟事，來往過程中的人際認知常常會呈現如許或那樣的偏差。