無知者老是喜好用否定彆人來舉高本身。

伊朗神話傳中另有一名不太惹人諦視標豪傑值得我們重視，不但他的名字與哪吒非常附近，並且其身份、家屬和一些經曆也一樣與哪吒附近，這小我物就是伊朗傳說中的王朝“皮西達德王朝”（Pishdadian）第七位國王努紮爾（Nuzar）。起首，我們能夠看出，Nuzar的讀音與現在我們的哪吒讀音幾近一模一樣。

在玄門神係裡李哪吒的父親是托塔天王李靖，母親是殷夫人，徒弟是太乙真人。

實在是不明白這事兒有甚麼好爭的，爭就爭嘛爭到前麵又罵人乾嗎嘛，本質。

關於蘇赫拉布對國王卡烏斯態度，最好的解釋在中國作品中，在那邊哪吒是紂王最倔強的、最果斷的仇敵之一。究竟上，玄門神仙讓哪吒重生並促使他與其父和解，目標就是使他能夠幫忙顛覆紂王。蘇赫拉布要顛覆其君主的慾望完整合適哪吒的行動。

不能簡樸去看某物是不是舶來品，我們當代打的漢語拚音也是拉丁字母來的，但是能說漢語拚音是英國的嗎？

其4、努紮爾固然身後冇有重生，但他本人及其浩繁後代都成為伊朗神話的賢人，將活著界末日再度重生，挽救天下，被稱為努紮爾家屬；哪吒不但本人肉身成聖，並且其父、其兄金吒、木吒都成為聖者。

更何況希臘神話中的雅典娜等神明也不是希臘人原創的，有來自埃及，另有來自北歐。

這真是離譜他媽給離譜開門，離譜到家了。

有人斷言哪吒因其名字源自於佛教，所以是佛教神，乃至另有天竺人一說。這是個非常荒誕的說法。

一些伊朗學者曾猜測，“哪吒”一詞能夠來源於波斯語的“Nuzad”（重生兒、小孩子），因為哪吒的形象一向是一個七八歲孩子的形象。

對於“哪吒”名字的來源，通行的說法是，“哪吒”是梵語中那羅鳩婆（Nalakubala）的簡譯，“那羅鳩婆”的意義是“俱毗羅（Kubela即毗沙門天王）的兒子”，也就是說，Nalakubala是由Nala和Kubala或Kubela兩個部分分解的，即哪吒譯自於Nala。但金鼎漢傳授研討得出結論：“我以為‘哪吒’不成能是從‘Nata’或者‘Nada’、‘Nala’翻譯過來的。”

之前就談到過關於二郎神的典故，《封神演義》這書是明朝寫的，內裡的二郎神叫楊戩，在此之前二郎神普通都以為姓李，是為記念治水都江堰的李冰次子李二郎。