青城山趙公山，是財神祖山，開啟旅遊的大門，敬奉財神，請財神，驅逐財神風俗獲得當局的存眷，申報國度非物質文明遺產。

“戴交腳襆頭”（鐵襆頭）：襆頭，又稱袱頭，是宋朝官帽的一種。按宋朝官方輿服軌製，襆頭有直腳、局腳(曲腳)、交腳、朝天、順風五種。此中，交腳襆頭凡是為宋朝武官、將佐所戴，其形製有圓頂、方頂之分，軟裹、硬裹之彆。硬裹襆頭，初用木作“山”，安排在額前使巾襯起，再用紗裹之，使其外型平整牢固，後改用鐵絲織成內型，外糊絹羅，塗以黑漆，俗稱“軍容頭”。在宋朝，初級將領、中下級軍官乃至士卒衙役都可戴交腳襆頭。元朝今後，這類“交腳襆頭”仍非常風行。

“金甲皂袍”：內甲外袍的裝束，是宋朝初級將帥的標準配置。這一戎裝配置，意味趙公明元帥作為較初級彆武將的特性。

武財神的由來和職能：日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”，日月二神過年經常貼在門上！

趙公山因傳說中財神爺趙公明元帥歸隱處而得名，是青城“洞天福地”的福地地點。

自民國期間以來，圖象上的趙公明大多捧著“元寶”、“聚寶盆”一類的財產意味物。而後，這類直觀化的圖象學表示體例也在必然程度上影響到玄門科儀圖象和宮觀造像。現在，我們在很多玄門宮觀中看到的財神趙元帥像，也捧出了“大元寶”、“聚寶盆”。

元朝、明朝間的《三教源流搜神大全》說趙公明終南隱士氏，秦朝時避世在山中，虔誠修道。漢朝張道陵天師在鶴鳴山精修時，收他為徒。且讓他騎黑虎，保護丹室。張天師煉丹功成後，分丹與趙公明食之。趙公明神異多能，竄改無窮，能夠驅雷役電，呼風喚雨，更能為信徒保命解災，成為玄門的首要護法神！

趙公祖廟的道長，韋清道長，解惑了趙公山的來源，風景點，道機，稱中國財神風俗源遠流長，社會影響遍及，隻要有華人地區，都跟財神爺有緣分，都會有財神爺的香火。

趙公山風景區有具有悠長而奇特的人文景觀和汗青文明遺存。趙公山，古稱大麵山（有的學者考據“大麵”即“大岷”），在當代文籍《山海經》中稱為“成都戴天山”（古本“戴”字寫作）。《山海經》卷十七有“大荒當中，有山名曰成都戴天”。王家鍩著《青城玄門仙源錄》雲：“最後的成都，就是‘青城都’,在青城山，又稱天穀（即天府），成都即‘成都戴天之山’，是蜀國的祖山。‘天穀’即‘陽穀’，是扶桑所發展的崑崙山（又分稱為‘群巫之山’）、‘博父之山’。”①唐朝杜光庭《青城山記》雲：“大麵之頂，去高山七十二裡，為茲山之主，非常人所到，靈禽異獸，奇花異草，不有焉。其上瓊樓仙室，金闕玉堂，得道之人造之乃見，不凡俗所窺也。”又說：“此山前號青城峰，後名大麵山，實在一耳，同體異名。”此中有“瓊林寶樹、金沙玉田，水清而甘，草靈而秀”，“絕頂之峰，煙雲常覆之”。宋朝王象之《地紀勝》雲：“大麵山在三溪之北，前臨成都山，眾峰攢秀，高七十二裡，上有香柏靈竹。”