自民國期間以來，圖象上的趙公明大多捧著“元寶”、“聚寶盆”一類的財產意味物。而後，這類直觀化的圖象學表示體例也在必然程度上影響到玄門科儀圖象和宮觀造像。現在，我們在很多玄門宮觀中看到的財神趙元帥像，也捧出了“大元寶”、“聚寶盆”。

趙公祖廟的道長，韋清道長，解惑了趙公山的來源，風景點，道機，稱中國財神風俗源遠流長，社會影響遍及，隻要有華人地區，都跟財神爺有緣分，都會有財神爺的香火。

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當代期間，《中國大百科全書·宗教》記錄：“俗祀財神趙公明，亦稱趙公元帥，精修得道，能驅雷役電，除瘟剪瘧，祛病禳災，買賣求財，使之宜利”。

青城趙公山之以是諦視，天特彆藍，水特彆清，林特彆青，山特彆的幽，山秀水美，連綴起伏山巒碧峰，趙公祖廟在此中，更是指導玄機，掌控陰陽，能賜人吉利，佑人發財，護人安然的神仙——趙公明財神爺，讓無數人敬佩。

明朝期間，《三教源流搜神大全》記錄：“趙公明，終南隱士，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，麵如黑炭，髯毛四張。跨黑虎，授正一玄壇元帥。能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公允，買賣求財，宜利合和，無不快意”。《列仙全傳》記錄：“趙公明為八部鬼帥，周行人間，暴殺萬民，太上老君命張天師治之”。《琅琊金石輯注》曰：“財神者，姓趙名朗，字公明，琅琊古來有之。昔者天上生旬日，帝命羿射九日。其八墜海為仙，海上八仙是也。餘一隕於露台，其身為石，太陽石是也，其精為人，趙公明是也。既長成，至峨眉山修煉，得神仙之術。商周交兵，遂受聞太師之邀下山助商，得勝為太公所殺。太公岐山封神，郎受封玄壇真君，日精再棄世台，遂真陽附石，神體合一。轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、亨通仙官，專司人間迎祥納福之責。而後石下有廟供真君之位，露台山亦易名財山焉。”