禦物術的利用者能夠按照本身的誌願照顧或儲存分歧大小和重量的物體，實際上來講從極小的物品如洋火盒到龐大的修建物如摩天大樓都有能夠。

而一旁的丟丟一聽能夠要找他們要錢也是直接翻身下了看台拉著唐澤就跑了，十六師兄靖緹和三師兄靖姝也是和大師兄靖岩使著眼色開端往外溜。

因為呼喚出完整的杜潼出來需求破鈔他大量的炁和精力，這是冇體例在戰役中去辦到的。

“嘻嘻，還能夠吧。”唐澤笑嘻嘻的跟大師兄說道。

送走他們後剩下的日子唐澤除了用飯以外都一刻不斷的修行著。睡覺的時候有睡經，吃丟丟的時候兩人也運轉著洞玄經。

“是土遁，用炁去感知。”汪筱提示他道。

從汪筱站上看台到比試結束，一共疇昔了十息，也就是一分鐘都不到。

“你能不能做到短時候把統統的替人符都摹擬得和本體的感受一模一樣啊。”十六師兄靖緹問到三師兄靖姝。

外禦 ：則是通過某種體例將物體從內部操控，使其挪動、竄改形狀或停止進犯。

“我也是剛曉得的，”曠雅先生此時臉都要笑爛了。

而當師父出聲以後，唐澤也是大手一招，那些木棍碎片又在他的手中重新會聚迴歸了本來模樣。

作為在場和唐澤對戰最多的人，此時隻要汪筱重視到大師兄目前站的位置正處於唐澤和他的木棍正中間。

“羅天”是指三界之上的大羅天，含義為諸天，有收羅諸天諸地之意。行儀之目標是為祈求國泰民安、風調雨順。《道藏》記錄有《羅天大醮設醮儀》《羅天大醮三朝儀》和《太上洞玄靈寶天尊說羅天大醮上品妙經》等。據《羅天大醮設醮儀》記錄羅天大醮召請的有“三境至尊、十方上聖、玉京金闕天帝天真，十方師尊聖眾、三界官屬、統統威靈”。

唐澤的慣用手是右手，主視眼也是右眼，以是貼了隱身符的大師兄埋伏在他的左邊。

初期玄門停止醮儀的目標是治病、宥罪，醮儀最早是在夜間，露天設供祭諸神的，大唐《六典》中列有七種齋儀：黃籙、金籙、明真、三元、八節、塗炭、天然等齋，當時“齋”已成為一種宗教活動的典禮。

集天下道人慈悲之願力，共請羅天諸神降落、祈福百姓，這就是玄門齋醮科儀中最昌大的活動之一——羅天大醮。

七息過後，唐澤終究找到了正主，大師兄也在唐澤的進犯中閃現了真身。