這一下，他並冇有多想，便說道，“體悟還算不錯，百道有著百道之好處，各道有著各道的分歧之處，亦有著不異之處。”

看到這般的辯題，他感受有點不成思議，又有點等候。‘道非道’該如何辯論呢？

“那兵家之道亦不劃一於道，即如此，那道亦是兵家之道，但兵家之道亦不劃一於道，那道就不劃一於道，既是道非道！”

“附和。”

而他便在那思慮著那人所說的話，劍由慢到快，而其他是否呢？各道之間不是有著同一的，既然道家劍術這般，那其他的也會是這般？

“我們道家講究的便是修身養性之道，修身養性，並不是讓你們焦急。急是急不來的，需求漸漸貫穿，隻要先學會慢劍，在融會貫穿，厚積薄發。那自但是然的，你不需修習快劍，你自會曉得如何發揮快劍。”

那人說完以後，便不再理睬，讓他們自行思慮。旋即，他便看到那些人點點頭，開端在廣場當中揮動著劍，他們揮動著劍冇有著規律可言，完整就是隨便揮動。

“既然如此，抵賴之法亦是辯論之法，那以抵賴之法辯論道非道亦冇有錯，那便申明道非道！亦不是道亦道！”那人俄然話鋒一轉，說道辯論主題之上。

......

“儒家的核心機惟‘仁’的提出，這正照應了當時的近況，仁具有古典的人道主義的性子，而不但呼該當朝政權，也呼該當朝老百姓。”

世人冇有迴應，而是點頭表示不曉得，或許他們在思慮著為何會是如此，而劉靜宇也是一臉茫然，不解之態儘在臉上。

“很好，你們都有著本身的一番觀點，那表白你們並冇有死讀，曉得學乃至用...”

有些道傳聞過也曉得片言，但有一些道卻未曾聽過，就是體驗也是不解此中到底是何意。

恰好如此，就在他思路中，他一會兒便感遭到麵前的氣象已不是剛纔的那般氣象。

“如何？”當兩道笑聲消逝在其耳邊的時候，他便聞聲那道意唸的聲音。

“劍道！”

“道家劍術隻要抓住一點‘奇’，以奇致勝，讓彆人不曉得你們發揮的是快劍還是慢劍，出其不料，你們在看一遍。”

聲停，那些人便有序的分開廣場，而他也會跟著那些人分開。看到那些人有序的進入膳堂，吃的隻要稀粥，但從稀粥中傳來的氣味能夠辨彆而出，這並不是淺顯的稀粥。