粽子做好後，村民們喜好跟左鄰右舍分享互換一下自家的粽子，這個風俗讓林子器最為受益，作為一個外來的村支書，他可冇有甚麼祭祖的活動，更不會做粽子，不過卻收到了很多村民送來的粽子，起碼能夠讓他少吃幾天本身做的暗中摒擋，前提是粽子他吃不膩的話。

冇錯，腐敗節也是山川村會包粽子的節日之一，粽子一方麵是祭祖時的供品，另一方麵也是節日自備的吃食，張賢不止一次的猜想，必定是前輩們本身想吃東西又找不到由頭，以是找了個腐敗祭祖需求用粽子的端方來袒護一下。

這便是山川村祖祖輩輩因循下來的腐敗節風俗了，曆經時候變幻，仍然在當代的山村中儲存著，張賢不曉得這類傳統還能傳承多久，不過管他呢，歸正這會兒還是現世安穩、光陰靜好的期間，想那麼多乾嗎，不如想想呆會歸去做甚麼野菜好吃來得實在……

當山林又經曆了幾場春雨的浸禮，當燕子開端忙於銜泥築巢而高低翻飛，當各色的野花悄悄爬上了山頭，村民們迎來了山川村又一個首要的節日，腐敗節。

這些血緣乾係稍遠的先人安葬之地較為分離，從東嶺到西嶺，根基都是在村莊的核心地帶，不過這邊的風景倒是更好些，不時就能瞥見紅遍一個山頭的桃花林或是彷彿白雪皚皚的李子花，還能遇見一些旅客在這類處所拍照紀念甚麼的，會在山川村逗留的根基都是那些帶有“驢友屬性”的旅客，村民們忙著祭祖上墳天然就冇人帶他們進林子了，以是這些人隻幸虧村莊核心尋覓一些風景，這個時候恰是好時節，在山川村隨便往哪瞟都能自成一景。

山川村的粽子都是用自家種的糯米，配以花生、板栗、豆子、山棗、臘肉，外加專門的粽葉包裝，最後經心蒸製而成，可謂純手工製作，綠色安康，甘旨無雙。

爺爺奶奶在家的供桌上擺上一應東西，酒杯、飯糰、豬肉、半隻雞以及粽子，香火架上撲滅香燭紙錢，一陣絮乾脆叨的祈福話語過後，家祭就完成了，這以後便要出門上墳去。

相對於簡樸的家祭，上墳掃墓就要昌大多了，並且也不但僅是張賢他們一家去，而是跟幾個叔公他們一起組隊，爺爺這一輩但是有好幾個親兄弟的，上墳祭拜先人這類事當然是全部大師族一起的個人活動，因為大師的先人都一樣嘛。

張賢藉著去鎮上買魚苗的藉口，開端分批次地把洞天裡的魚群重新放到了山川河裡，總算在腐敗之前搞定了這件事，冇有暴露馬腳被髮明非常。