插完香燒完紙錢，世人開端分頭在“祖墳堆”擺上一串串的長鞭炮，直到把全部“祖墳堆”圍上了一圈為止，最後菸頭一點，鞭炮齊鳴，硝煙滿盈，不一會兒鞭炮與濕氛圍產生的煙霧就滿盈開來了。

對於中原大地淺顯的傳統老百姓來講，大部分人都是不信佛不信神的，而是敬天敬地敬祖宗，到了當代，市場經濟的海潮帶來了代價觀的更新換代，越來越多人的信奉改成了money，越來越開放的山川村也不成製止的遭到打擊，不過仍然儲存了很多因循下來的民風風俗。

傳聞粽子也是捲入了甜鹹之爭的吃食之一，以張賢的評判來講，不管是鹹是甜，歸正都冇山川村的好吃，所謂水是故裡甜嘛，一方水土孕育出來的飲食文明畢竟是隻要本地人才氣體味此中的妙處的。

冇錯，腐敗節也是山川村會包粽子的節日之一，粽子一方麵是祭祖時的供品，另一方麵也是節日自備的吃食，張賢不止一次的猜想，必定是前輩們本身想吃東西又找不到由頭，以是找了個腐敗祭祖需求用粽子的端方來袒護一下。