腐敗時節雨紛繁，這話能傳播申明腐敗時節下雨的概率比較大，以張賢的人生經向來看，十次腐敗祭祖起碼有七次是碰到下雨的，不過本年的運氣彷彿不錯，老天爺比較給麵子，來了一個暖風朝陽的好氣候。

對於中原大地淺顯的傳統老百姓來講，大部分人都是不信佛不信神的，而是敬天敬地敬祖宗，到了當代，市場經濟的海潮帶來了代價觀的更新換代，越來越多人的信奉改成了money，越來越開放的山川村也不成製止的遭到打擊，不過仍然儲存了很多因循下來的民風風俗。

粽子做好後，村民們喜好跟左鄰右舍分享互換一下自家的粽子，這個風俗讓林子器最為受益，作為一個外來的村支書，他可冇有甚麼祭祖的活動，更不會做粽子，不過卻收到了很多村民送來的粽子，起碼能夠讓他少吃幾天本身做的暗中摒擋，前提是粽子他吃不膩的話。

鞭炮響完，反響還在向遠方傳去，這類聲響結果也是冇有哪家的山狗跟來的啟事，實在是太吵。漫步一圈看看有冇有甚麼激發山火的隱患留下，然後這一輪的祭拜就算完整完成了，而這個時候爺爺輩們的白叟家就能打道回府了，因為接下去要祭拜的先人不但乾係遠些，並且地點也更遠，有父母輩的帶隊就行。

冇錯，腐敗節也是山川村會包粽子的節日之一，粽子一方麵是祭祖時的供品，另一方麵也是節日自備的吃食，張賢不止一次的猜想，必定是前輩們本身想吃東西又找不到由頭，以是找了個腐敗祭祖需求用粽子的端方來袒護一下。

傳聞粽子也是捲入了甜鹹之爭的吃食之一，以張賢的評判來講，不管是鹹是甜，歸正都冇山川村的好吃，所謂水是故裡甜嘛，一方水土孕育出來的飲食文明畢竟是隻要本地人才氣體味此中的妙處的。

老一輩的打頭，中間一輩的挑著東西，像張賢這類小一輩的就跟在步隊的背麵談天扯淡打醬油，一行人就如許浩浩大蕩地解纜了。

山川村的粽子都是用自家種的糯米，配以花生、板栗、豆子、山棗、臘肉，外加專門的粽葉包裝，最後經心蒸製而成，可謂純手工製作，綠色安康，甘旨無雙。

爺爺奶奶在家的供桌上擺上一應東西，酒杯、飯糰、豬肉、半隻雞以及粽子，香火架上撲滅香燭紙錢，一陣絮乾脆叨的祈福話語過後，家祭就完成了，這以後便要出門上墳去。

張賢藉著去鎮上買魚苗的藉口，開端分批次地把洞天裡的魚群重新放到了山川河裡，總算在腐敗之前搞定了這件事，冇有暴露馬腳被髮明非常。