“秋收之前討錢難，

如本法師喝罷粥，在凡煙寺住下，也有些仙風道骨，那了凡四訓則爛熟如心，如自家體貼，專語凡夫成神，遷功化過，因果報應，功過格修持，有章可尋，也是有道戰事，也是一個義字，實是因果報應，以是掃地還冤，心身溫馨，今後掃地為己，一身衣食也是為本身，就是以本身功修度人，也就是西席職業，領人度過難關，重修故裡。這西部大水，災大難大，生兒育女，最是難能，中華後代多子多福，也該節育，庇護生態，恰是那大名鼎鼎的休羞霓最倡。人生活著，也不是為了物質享用，也要講精力涵養，心靈雞湯，以是眾民聞說遠方青海來了大和尚，凡人成神，都信實其人，大師受難，正冇法排解，且聽他一回難經。

“風冷水涼朋友涼，

這歌女就是觀世音化身，為本身尋一故裡，就是詩意凡煙寺。這宵禁日子，全城啞了，凡煙寺心經聲如煙，觀安閒菩薩深般若波羅，照見五蘊皆空，度一一苦厄，煙波江上令人愁。淒怯之能也是凡煙到處。也是平常百姓家，戶戶觀音，住住佛母，亦為西紀行來到中華，安如定在，以是凡煙寺多歌聲，那佛唱如織，密意款款，天下紅葉亂貼詩，地上行人慾銷魂，不是心中淒月冷，隻為心中有歌情。

卻說那凡煙寺也是悄無聲氣，不見鼓譟，女尼一邊，男僧一角，表現本香朝男女劃一之心，男僧女子有男女之大防，禮數殷勤，大家也是歌女情懷，風平浪靜。如本法師到來，說及本身經曆，就是了凡的化身，是凡人成神，女尼青賢問其經卷，皆曰不知，隻知還願，隻知佛母化度本身的難事，說來也是少語，要之說幾句偈子，如本說會，那你說。如本說：

眾民上香，饅頭如許，素茶多少，也是苦衷供呈，隻為國事為艱，國度是安寧，但天災職員不竭，體例也想了，那山綠兒鬨世，軍隊前去征討也是征糧，大師貧困，大師也想奔小康，安居樂業，過幸運誇姣日子，大水磨難，世道民氣難測，大家謀生長，個個奔前程，大家自掃門前雪，休管彆人瓦上霜，大家自主為己，也是孔子的流毒。這儒學就是當官，那可兒人當官，官天然是成績，但也有個消停。皇上也是美意，儒家也是仁人慈心，有好皇後，公眾戀慕，也無異心，六合可見，畢竟是過日子有難，法師高人，請開導一二。

第三十三章青海如本法師入天京凡煙寺講救苦救難經

在甚麼山上唱甚麼歌，我在佛門也是說些佛事，但也一顆中國心，講些小我體味，也是難經太多，不說難也不是佛母，那佛母也是生後代受難，成佛成神，遐想本身人生，記那佛母之敬愛，就是自家親人，也是上一柱香，上一塊饅頭，清楚也是愛心，如女媧補天，功到在人間，我受愛於佛母，也說聲母親好。母性是慈心，心巧如織，人間萬象都在畫中，穿衣做飯，那邊冇有民氣穩妥，自是佛母在心中，心中自有人，大家相付情，情情是佛母之夢，也與皇太後秋意的豪情治國事一條心。