母懷兒安祈諸佛，

劍氣如芒白烏黑。”

不二儒宗歸大同，

宵禁日子，信佛之人也是茹素，老妖婆在奕宏繽紛宵翠樓也是講文娛有節，尊老愛幼，倡導以情動天。也有高低不敬的頑子，她也是好言，說人間之事，即如婚姻也是有天命，你就必然能娶個快意女子，也是父母代你燒香做功德，祈個好機遇，人間事，每有人力不能迴天，痛苦當中也是哭天喊地，以是女人無能，隻是求觀音，也是苦到極處，冇法可想，訴之觀音，觀音是何，也是無可付之神，男人不解，也是歡愉，不知生兒為命，隻道一小我定勝天，內心冇法無天，也是報應，兒子冇出息，本身被大水沖走，不知人事艱钜，儘說閒話。一時世人啞口。

中國之天子德，

江山之情無因他，

三年歸去因為情，

清風朗月孤星稀，

“劍氣雪山下人倫，

歆婉著**簡素清冷，也是寞寞少語，國度之誠有依女人之心。女民氣好，一心為皇上安寧管理，也是世人之安。也是賢後之標準，法己繩人，以身作則。皇後與休羞霓體味歐洲如何安國之危。休羞霓說：“大家自律，以法律人，以國度精力立人之神，故國度少動亂，有一體的精力在。”皇後說：“我國度三教人等多，處所好處多，思惟龐大，同一是國度之想，但總有處所之亂，但也不成氣候，國度同一是群眾之心，故中國汗青同一多，分之少，但貴國之精力一國事支柱。”休羞霓說：“國度之安也是基督的精力，人無精力如死物，不值得珍惜，故有法蘭西之精力。”她道：

高牆五也在天京，他與皇上見麵，說及鬥聖令主，說國度之事，星數天定，不天定，豈人之亂為，鬥數是說世人稀有，各尋其師，師帝師德師人，也是有命在，不成亂為，即或皇上也是天數定則，天然法例，有必然之規格，也孔子之謂何莫由斯道。也是劃一對人，凡事不成過分，過則偏離，天數又定，女人也是天則，儒天子尊男女劃一，恰是天數，也上天之定命，星星月華，也是情麵表達，西方也有太陽黑子影響氣候之說，占星之數我中華豈少麼？

中華後代尋劍氣，

煙朝請災寬恕佛，

公眾親好多敬佛，

劍氣含煙心含心，

餬口艱钜在於大水過處，也是各家各戶本身想體例，重修故裡，誰也不想分開貧苦的故裡。固然破了，但還是有豪情在，在內裡流浪，也不輕易與彆人相處，還是故園心安。以是大水過後也是不待上頭號令，也各攜家帶口，本身奮命，清算田土，補下種子，以石灰除害蟲，以防瘟病。家家炊火又上列祖列宗，神靈之位也上一枝好香。