男人們一方麵呼應統治階層的號令，大力倡導本身家裡的女人要“節烈”（官剛野史的《明史》和《明實錄》中記錄的數量龐大的貞節烈婦事蹟，正反應了這類社會征象），一方麵巴望碰到其他明麗的女子。

在明朝這個“男權”社會中，女性是冇有獨立的經濟職位和社會職位的，她們必須倚靠男性而儲存。

另條路是偷情。

另一方麵，禮崩樂壞，世風日下，男性奢糜與縱慾之風騷行。用明朝人張瀚的表述是：“情麵以放蕩為快，世風以侈糜為高，呈逾∮，製犯禁，不知忌也。”

在明朝，“休夫”是不成能生的事情。

★3.明朝婦女喪偶或被休後的前程

冇有獨立的經濟職位和社會職位，女性為生存所迫，挑選了再醮，從史籍記錄來看，再醮在官方很遍及，因為禮法在社會上層的束縛力要比在社會基層強很多，與儒家的“禮不下庶人”有必然乾係。明中前期，很多關於男女私交、孀婦再醮的記錄在上述史籍中頻頻呈現，但男人對這些女子的評價很差。

餬口程度高了，社會民風就生了竄改，顯得非常衝突。

很多讀者說，在當代應當如何如何，小危這裡一併撰文提出本身的觀點與大師交換，不到之處，請斧正。

總之，此時社會民風已經不那麼嚴厲了，有點亂。

即便幸運休勝利的，職位不高的女人也冇法獨立在社會安身的，除非像上麵說的混青樓或再找個男人。

你敢休夫？敢應戰男權？全部宗族都得追殺你，然後往死裡獎懲你。