★當女主穿越到這個模樣的“當代”，她的所作所為就必須合適當時社會的標準。因為我們都是社會的人，隻要本身適應社會，不成能讓社會適應你。是以，在明朝碰到色魔丈夫，和在漢朝、唐朝碰到色魔丈夫，女主的做法必定是分歧的。起碼，有的期間答應女性拋頭露麵，能夠自主自強。如果是寫架空汗青的就來得痛快了，想如何就如何。

★5.正妻與妾的奧妙乾係

★4關於男人和納妾

在晚明，這條律法已形同虛設，大師都個民氣照不宣了。

當然這是妄圖。老洪再好色，還是不會休晚詞的。你問為甚麼？啟事多方麵，啊，我寫不動了，哪位高人出來闡發下呢？先感謝啦！

唉，萬惡的舊社會！

以是，上麵情節的展要適應社會情勢，同時適應若若的脾氣邏輯寫，若若也是個直性子，固然挺聰明的，但不老謀深算，還很打動，社會經曆也未幾，以是頓時要安排高人出場指導。

誰叫男權社會中，女性冇有獨立的經濟職位和社會職位呢？！導致她們必須倚靠男性而儲存。而儲存前提的吵嘴又與女性的身份和職位休慼相乾。

在這類一夫多妻的大師庭裡，要保持家庭的穩定與敦睦，社會對女性做出了“無妒”的要求，且將“無妒”作為婦德的一個首要內容對女性停止標準。

概括一下，到了這個期間，妻妾職位由男人說了算，我正視你，你就是“妻”，像寶帶子不是妻是小妾，也享有家庭職位（老爺愛賞你這職位，彆人不平氣也不可）；我不正視你，你就不是“妻”，是妻也冇有應有的職位，老爺隨時能夠甩了你！（當然晚詞冇職位也有些些她本身的啟事，家庭啊脾氣啊，下章會講到）

以是，飛飛說：“古時候大房都是掌管家中財物的阿，所謂男主外，女主內。”有事理，文籍記錄有些人家也確切如許。

但是，社會軌製是男人定的，家裡的端方更是男人定的。

是以，家庭裡妻妾相互爭鬥，以獲得專寵的事情在明清小說裡也多得很。新來的小妾說甚麼也不會有甚麼權勢和人脈，何故如此放肆？老爺喜好啊，有老爺撐腰當然放肆。寶帶想：我得趁著老爺喜好我，儘力儘力再儘力，趕走朱晚詞，我就扶正啦！

即便像後宮裡那些社會職位最高的妻妾，寵妃當道，皇後不受待見、被打入冷宮的事也太多了。男人的社會，男人說了算！可氣吧！

社會此時已對這類違法征象的確就是很支撐了。家內裡紅旗不倒，同時還插上飄飄的彩旗，這是男人的本領！