即便幸運休勝利的，職位不高的女人也冇法獨立在社會安身的，除非像上麵說的混青樓或再找個男人。

另一方麵，禮崩樂壞，世風日下，男性奢糜與縱慾之風騷行。用明朝人張瀚的表述是：“情麵以放蕩為快，世風以侈糜為高，呈逾∮，製犯禁，不知忌也。”

男人們一方麵呼應統治階層的號令，大力倡導本身家裡的女人要“節烈”（官剛野史的《明史》和《明實錄》中記錄的數量龐大的貞節烈婦事蹟，正反應了這類社會征象），一方麵巴望碰到其他明麗的女子。

喪偶或被休後呢？一樣，也是靠男人。除非老公休你時給了你一輩子用不完的錢，不然不靠男人就冇活路。因為社會不給你權力靠本身啊！

秦漢魏晉南北朝是當代，隋唐是當代，宋元明清也是當代。每一朝的社會民風，女性的職位都是分歧的。唐朝出那麼多女能人，武則天、韋後、承平公主……在宋明就冇有。

一條路是再醮。

★2.明朝婦女的職位

社會民風不好，放縱的是男人。

固然明朝官方倡導節風，大賜純潔牌坊，但不管野史彆史都記錄了大量再嫁征象。

先要明白“當代”的觀點。

在明朝，“休夫”是不成能生的事情。

我們若若穿去的當代是晚明期間――萬積年間。

總之，此時社會民風已經不那麼嚴厲了，有點亂。

餬口程度高了，社會民風就生了竄改，顯得非常衝突。

另條路是偷情。

正因封建禮教使女人成為憑藉性的職位寒微的弱勢群體。以是，在家一言九鼎的洪非塵老爺，是錢寶帶一心攀擁戴依托的大樹。她不靠男人，竄改不了本身的運氣。

私交在縱慾風暗潮狂湧的晚明期間，是高低賤行的。這方麵的記錄不堪列舉。晚明縱慾之風的影響範圍僅限於男性，因為男性的縱慾能夠通過納妾和狎妓實現，如馮夢龍的《三言二拍》中有很多描述。

接下來，看看晚明社會是如何的？

你說你不想倚靠男人想靠本身？彆做夢了！社會不給你這個權力，你寸步難行！除非把本身賣成錢（淪落青樓或為奴為婢），或者到出產作坊做最辛苦的低下沉重的事情（我可捨不得若若去刻苦），不然不成能掙到錢。

在明朝這個“男權”社會中，女性是冇有獨立的經濟職位和社會職位的，她們必須倚靠男性而儲存。

你敢休夫？敢應戰男權？全部宗族都得追殺你，然後往死裡獎懲你。

以是，作為全城最短長最有錢的布帛販子的正妻，朱晚詞（若若）如果要外遇，毫不能大張旗鼓招搖過市地找目標，隻能悄悄物色。