說完天誌和明鬼，接下來就要說說非命了。

揲是用手數的意義，這裡講，就是用手分出蓍草，右手分左手的，每次分出四根來，到最後剩下的餘數，隻能是1、2、3、四，然後非論剩下多少，都將剩下的夾在知名指與中指之間，以意味閏年，然後再把右手的以一樣的體例拿來分，三年一閏，五年兩閏。

而前麵那段話，就是講的蓍草占卜的體例，至於為甚麼前麵說有五十五，而這裡隻講五十，曆代都有各自的說法，樓主在這裡先未幾說。

燒龜殼這類體例，實在漢今後很少見了，不曉得是因為太費事還是其他的原因，但卜這個字最早就是指燒烏龜殼，如果有興趣去西安和北京的博物館看看，另有前人占卜的龜殼展品。

孔子為易作十翼，內裡說：“河出圖，洛出版，賢人則之。”

象三以後，萬物之數就成了，就是到這一步已經摹擬萬物呈現了，而萬物呈現今後呢？就是時候的變幻了，四時，也就是四時，春夏秋冬，前人因為交通等等限定，常常行軍兵戈或者家國大事，傳達號令都得以月為基數，以是呈現較著竄改的時候，常常要一年為期，而最能申明一年竄改的，就是四時的輪轉。

實在真正信命的，在春秋期間，是陰陽家和儒家，像是方纔所說的易傳，就是孔子所做，孔子常在夢中獲得各種征象，而斷休咎，孔子以為，這是周公給本身的指導，厥後叫周公解夢，就和孔子乾係甚深。

天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合；天數二十有五，地數三十，凡六合之數五十有五，此以是成竄改而行鬼神也。

之前看洪荒小說，內裡最喜好說，大衍之數五十，隻用四十九，獨留一線朝氣啥的，或者說大道五十，天道四九等等。

不過這也能夠說是一種留一而存的哲學，萬事萬物不要做到極致，凡事留一線，投資不要全投一個盤子裡，做事不要做絕了，為甚麼呢？因為盈也就是達到顛峰的時候，而達到顛峰了，常常就是走下坡路的開端，所謂物極必反，就是這個事理。

”引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣“

在史記裡，專門有龜策列傳記載夏商周的卜筮之事，傳說伏羲見龍馬駝河圖，而畫八卦，“天平生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”