揲是用手數的意義，這裡講，就是用手分出蓍草，右手分左手的，每次分出四根來，到最後剩下的餘數，隻能是1、2、3、四，然後非論剩下多少，都將剩下的夾在知名指與中指之間，以意味閏年，然後再把右手的以一樣的體例拿來分，三年一閏，五年兩閏。

非命，簡樸的說，墨家不以為有必定好的運氣，也不以為有誰在主宰運氣，固然墨子承認有一個德行的上天，有一群順天而賞善罰惡的天鬼，但墨家不以為運氣是被主宰的，以為統統的統統都是人本身的造作。

另有一種體例是以蓍草來占卜，這類以數理占卜的體例，實在能夠說是後代其他很多卜算之法的鼻祖了，前人叫策，策有兩個指代，一個是計算用的算籌，近似我們明天小學一二年級教數數的棒子，前人在相對艱钜的前提下用算策來計算，其計算勁很龐大龐大，是明天有各種便利東西的當代人不易設想的。

三百六十這個數，是周天之數，恰好三百六十度是一週，而這裡講，當期之日，也是講一年，一年三百六十天，當代會曉得，一年是三百六十五天多一點，因為地球的自轉和公轉實在都不是絕對標準的多少圖，而是有差的。

傳說大禹見神龜駝洛書而出，所見的就是龜背上的紋路，戴九履一，左三右7、二四為肩、六八為足、五居此中。

如果說中漢文明諸子百家都源出於易的話，那麼能夠說易源出於河圖洛書，如果故意學易的話，這些都是必背的，故意的能夠留意一下。

之前在道家阿誰帖子裡簡樸的提及了一下這裡，有興趣的能夠去阿誰帖子裡找找，這裡再說一下蓍草，易傳裡有一段是如許的“

天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合；天數二十有五，地數三十，凡六合之數五十有五，此以是成竄改而行鬼神也。

這些體例太多，不過大多是漢今後衍生出來的，包含奇門遁甲和大六壬，固然傳說呈現的很早，但是就汗青來講，漢之前並未提及，在先秦，老莊孔墨的期間，卜算之法大抵來講有三種，卜、筮草、星相，卜是燒龜殼，從龜殼的裂紋上得出卦象而測知將來，傳說八卦就是從龜殼裂紋上而來，而這類體例的發源，是河圖洛書。