經文上畫著的羅漢菩薩佛陀，一個個手捏玄奧法印，闡述著一種極其奧妙的武道真義。並且這些畫像都彷彿會動，這並非是誇大的修辭，而是看上一眼，腦海中就真會呈現一尊佛陀，在虛空中變幻著法印，令人不能自拔。

“你彆多心，這件事跟黃氏慘案冇有任何乾聯，事關上一代先人，加上不是甚麼光彩的事，他當然不肯開口。”

但是慈海禪師看了這幅春聯，也不活力，反而掛在了文慧殿門口作為門聯。這番奇妙的應對，特彆是掛於文慧殿，企圖雙關，令人不由得敬佩佛門高僧的氣度與聰明，

白庸劍眉一挑：“大和尚，是何事竟然連大師都不肯開口，莫非跟黃氏慘案有關？”

但慈海禪師冇有解釋，轉而對佈施和尚道：“此事起因便奉求佛友講解了。”

“和尚未削髮前是黃家的旁支，三年前出門雲遊四海，前幾天聽到黃家出事才倉促趕返來，不想已是滿目蒼夷。說到這，灑家要感激小先生脫手救下黃家先人，替黃家留下一絲血脈。若不然，灑家說不得就要出家了。”

說完就徑直走出了文慧殿，判定且毫不躊躇。

“君子如龍，甚好甚好。”

不過禪音寺的環境佈局同玄宗又有多少分歧，玄宗首要以天然為主，到處可見珍禽走獸，除了房間莊園，草木樹藤也是任憑發展。而禪音寺內就很難見到人以外的生靈，花草也未幾見，首要還是大型的樹木。

慈海禪師說了這兩句話就不再多說甚麼，反而拿起中間的茶杯品起了香茗。白庸精通茶道，光聞香氣就聞出來這茶是大紅袍。而一旁的佈施和尚，也一改剛纔的嘮叨，“津津有味”看著白庸直點頭。

上聯中日落香殘，即為“禾”，掃去凡心一點即為“幾”，合在一起就是“禿”。下聯中爐寒火儘，即為“戶”，須把意馬牢拴則是“馬”，合在一起就是“驢”。高低結合起來就是“禿驢”，明顯是罵人的話。

白庸踏入殿內，就瞥見慈海禪師與之前的佈施和尚坐在蒲團上相談。

“哈，大師謬讚了。”白庸謙善一聲，收下了請柬，又道，“大師尋我來，不會隻為了萬佛宗會這件事吧。”

這本經文極不簡樸！光是上麵振盪浩大的佛元就令人氣味為之一滯，彷彿連靈魂都被染上佛光，修為低的妖妖怪怪光是感遭到暉映來的金光就要魂飛魄散。

“老爺取了君龍二字。”

“你說的急事但是指蒼州黃氏的滅門慘案？”問話者是佈施和尚。