白庸跟著和尚進入禪音寺內殿。跟外殿的俗塵喧嘩分歧，內殿中充滿一種平和溫馨的氣味，偶爾會有一陣古銅鐘鳴遠遠傳來，洗滌心靈。

慈海禪師聞絃歌而知雅意，先是抬手錶示白庸坐下，然後道：“聽聞小友已行冠禮，不知漢霄公取了甚麼字？”

白庸曉得這是一種高超的修煉手腕，是仿照雷音洗髓，操縱人練武時收回的聲音來淬鍊的肉身。

佈施和尚笑了笑，冇有再說甚麼，提起酒壺昂首就是一番痛飲。明顯身在佛門之地卻敢破戒，慈海禪師也未幾說甚麼，而是拿出一張請柬遞給白庸。

這幅春聯的由來另有個小故事，傳聞是一名精修儒學的大學士不喜禪音寺對梵學的主動傳播，特地寫了這麼一幅春聯來諷刺。

慈海禪師說了這兩句話就不再多說甚麼，反而拿起中間的茶杯品起了香茗。白庸精通茶道，光聞香氣就聞出來這茶是大紅袍。而一旁的佈施和尚，也一改剛纔的嘮叨，“津津有味”看著白庸直點頭。

白庸當然聽過萬佛宗會的名聲，這是中原佛門共同停止的一場大會，專門論佛理，辮禪機，相互交換。道門也有近似的嘉會，叫做萬道爭鋒，跟佛門“君子動口不脫手”分歧，萬道爭鋒更多的是年青一輩比試工夫，彰顯各派氣力的凹凸，不過道指正宗已經有很多年冇有插手萬道爭鋒了。

若隻為聘請插手萬佛總會，派個小沙彌也就夠了，哪還需求十八顆佛門舍利作禮品。倒不是說以慈海禪師的職位和身份送不起，而是禪師與白老爺子乃是以文交友，是君子之交，跟白庸也不是甚麼忘年交，頂多是未能達成的準師徒乾係。

白庸倒是冇有這般設法，他能明白佈施和尚的設法，隻是道：“路見不平，拔刀互助，乃是我輩該為之事。”

“哦，我不是佛門弟子，也能夠插手嗎？”

“老爺取了君龍二字。”

說完就徑直走出了文慧殿，判定且毫不躊躇。

如許一起穿過寺殿，好一會纔來到文慧殿前。在文慧殿門口掛著一幅春聯，上聯是“日落香殘，掃去凡心一點”。下聯是“爐寒火儘，須把意馬牢拴”。

“你彆多心，這件事跟黃氏慘案冇有任何乾聯，事關上一代先人，加上不是甚麼光彩的事，他當然不肯開口。”

佈施和尚從懷中取出一本經文，從裝訂處能夠看出是一本殘經，但即便是殘經，白庸的目光一下子就被吸引住了。