同功的類似--遵循上述觀點，我們便能夠曉得實在的親緣乾係和同功的也就是適應的類似之間有非常首要的辨彆。拉馬克第一個重視到此題目，厥後的有麥克裡與彆的一些人士。儒艮與鯨魚之間在身材形狀與鰭狀前肢方麵的近似，另有兩目標哺乳類與魚類之間的類似，都是同功的。分歧目標鼠與鼩鼱之間的類似也是同功的；米伐特先生所死力申明的鼠與某種澳洲小型有袋植物袋鼠之間的更加密切的類似也是如此。照我來講，最後這兩種類似能夠遵循以下得以申明，即適合在灌木叢與草叢中做近似的主動的活動並對仇敵隱避。

傳自於A的全數變異了的後代，都在其共同先人那遺傳了一些不異之物，傳自於I的全數後代也是如此；在每一持續的階段上，後代的各個附屬的分支也都是如此。但是倘若我們設定A或I的全數後代變異得如許的大，因此喪失了其出身的全數陳跡，在此環境下，它在天然體係中的職位被喪失了，一些少數現存的生物彷彿之前產生過此種環境。F屬的全數後代，順著其全部體係線，設定隻要非常少的竄改，它們便構成伶仃的一屬。但是此屬，固然很伶仃，就會占有它應有的中間職位。表示群，就像這裡用平麵的圖解指出的，過分於簡樸了。分支應向各個地辨彆出去。假定把群的稱呼僅僅是簡樸地在一條直線上寫出，該表示就更加不天然了；並且眾所周知，我們在天然界中在同一群生物間所體味的親緣乾係，通過平麵上的一條線表示出來，必定是不成能的。是以天然體係就如宗譜普通，在擺列上是遵循體係的；但是分歧群曾所經曆的變異量，應當通過以下體例來顯現，那就是把它們歸於分歧的所謂屬、亞科、科、部、目和綱中。

因為遍及的血緣被用來把不異物種的個彆歸為一類，即便雄者、雌者以及幼體偶然非常不不異，又因為血緣曾被用來對產生過某種程度的變異、以及偶爾產生過極其大範圍變異的變種停止分類，莫非血緣這不異身分曾經冇有無認識地被用於調集物種為屬，調集屬為更高的群，把全數都在天然體係的上麵調集嗎？我肯定它已被無認識天時用了；並且隻要如此，我才氣夠瞭解我們最出色的分類學者所應用的一些法則與指南。因為我們貧乏記錄下來的譜係，我們就必須通過任何種類的近似之點來尋覓血緣的共同性。因此我們才挑選那些在各個物種近期所處的棲息前提中最難於產生竄改的性狀。