為何如此？

搖了點頭，他不再深想，而是把心機放在書中所提到的武學實際之上。在功力一篇中，掃地僧除了描述功力的增加外，還特彆點瞭然功力的利用。

慕容複見地不敷嗎？不會！他在天龍八部中絕對算一個武學寶庫。當代我們很多人都會商過，他的題目在於博而不精。

他真正感興趣的，還是掃地僧給他的東西。

貳心頭明滅，諸多動機湧上腦海。

坐入內裡，你起碼的破鈔也有三兩，這丫哪是喝茶啊，美滿是喝命啊。不過對清雅齋這類賣便宜的權勢，林長生還是很有好感的，這叫他有點回到當代的感受。(未完待續。。)

▲7，武學障，這就是修煉武學的第一個瓶頸，之前就說過了。林長生也用本身對比過，他感覺本身的見地更博識，以是武學障上限更深，故一向未曾碰到甚麼武學障。

“清雅齋……好高雅的名字……看這香味，是茶館……”林長生看著這不起眼的小樓，有些奇特。這晚餐時候，如何來往這裡的人這麼多。

再前麵，另有一篇“知見障”。

小二道：“客長有所不知，我們這裡的鎮子，各有各的招牌，有些人對這裡感興趣，有些對那裡感興趣，不一樣的。”

小說天下，則顯得有些小家子氣，而這洗髓經，彷彿就是把這類小家子氣闡揚多了頂峰，它講究一分力闡揚出三分力的能力。

不錯，就是知見障。看到這三字，林長生另有些奇特，這不就是掃地僧說的武學障嗎？可翻到前麵他才曉得，掃地僧說的知見障與武學障分歧。

細心對應書中所說，他發明本身應當是到了知見障的阿誰階段。也就是說，他開端思疑深直入本身內心深處的當代思惟。

隻是之前他未曾這般震驚，以是也不如何上心，現在一研討起來，還真有些門道。

掃地僧所展暴露來的武學氣力，太叫人冷傲了。

等他完整調劑過來，就應當會建立本身的行事品德，乃至思惟。那要遵循掃地僧所說，當時他是不是就到了境地這個階段呢？

他走出堆棧，在街邊小吃攤隨便吃了些東西，便閒逛在街道上，一會兒看看這個，一會兒看看阿誰，倒是大長見地。

天賦大多有如許的弊端，以是很多天賦。都是一閃而逝的。他們是流星，而不是恒星。少林寺玄澄大和尚。明顯也一樣。