翻開書冊，入眼的便是兩個三個大字――武學障！

“多謝了。”

慕容複見地不敷嗎？不會！他在天龍八部中絕對算一個武學寶庫。當代我們很多人都會商過，他的題目在於博而不精。

如果林長生得了一些打狗棒法的招式，他絕對不會傻乎乎的去試著複原，而是去揣摩那些招式的事理，融入本身當中。

“清雅齋……好高雅的名字……看這香味，是茶館……”林長生看著這不起眼的小樓，有些奇特。這晚餐時候，如何來往這裡的人這麼多。

說白了。就是叫你不要太偏執。

不錯，就是知見障。看到這三字，林長生另有些奇特，這不就是掃地僧說的武學障嗎？可翻到前麵他才曉得，掃地僧說的知見障與武學障分歧。

小二道：“客長談笑了，我們這裡的售賣日普通是三天。”

天賦？不成能。可一個後天境地的和尚這般短長，林長生是如何也想不到的。

看了這一篇，貳心頭對掃地僧揭示處的氣力有了必然體味。

慕容複絕對也是一個天賦，可他的武功，卻遠遠不如喬峰。論及資本，他比喬峰涓滴不差，乃至要超越。可論及成績，就差的遠了。

說白了，不是掃地僧有碾壓童姥的內力修為，而是他把本身內力利用到了入迷入化的境地，以非常之力對童姥一分之力，這纔給人一種碾壓的態勢。

用當代的話來講，就是曉得的太多纔會發明你不曉得的更多。有了這類思惟，你就輕易否定本身，輕易竄改本身的對峙。

貳心頭明滅，諸多動機湧上腦海。

這麼說，彷彿也不對。他的思疑並非是自我否定，而是一種自我調劑。要曉得，他餬口的不是當代，而是當代。把當代的一些東西拿到當代來，天然就分歧適了。

這篇內容中有一些特彆的語句，就林長生猜想，能夠是來自洗髓經。如一些對內力利用的小技能，他就給出了體例與申明。

“算了，這些通俗的東西想也無用，待到自但是成，也就是了。”

天賦大多有如許的弊端，以是很多天賦。都是一閃而逝的。他們是流星，而不是恒星。少林寺玄澄大和尚。明顯也一樣。

為何如此？

林長生微微驚奇，頓時翻到了下一頁，隻見書中如此寫道：“人間萬千人物，各有分歧。淺顯者，盤跚而行，天賦者，快步而行。然凡天賦者，必自我，乃至一葉障目。”

他自問，以本身內功、武學修為，絕對不在童姥之下。可童姥麵對掃地僧竟如一個毫無還手之裡的孩童，那他的修為是如何的？