四週一望，可謂考場的眾生相，吳科長在一絲不苟的敲打鍵盤，間或緊蹙眉頭，也有被難住的時候？

另有一個多小時，家鳳已做完了，本來能夠早早地點“提交”，因為還得關照一下其他“同窗”們，在新的當代“科舉”（考場）之路，還冇離開傳統測驗手腕的登科手腕，固然用電腦代替了紙質的試卷，而監考的嚴格程度也有所放鬆，卻還需求必然分數的諱飾，即便能夠多次報考；隻要有考場存在，就不儘科學，倡導“畢生學習”畢竟不但是一個標語？

家鳳戰役哥就坐在相鄰的位置，如何這麼隨便？因為是一起去知識學習中間報名的，剛巧考號挨著一起了，故在一起有個照顧，平哥把但願都依托在家鳳身上了；對分開黌舍久久的社會人士來講，怯考不是他一小我的專利！

四姐倒是人在考場，心卻不曉得在哪兒？玩弄本身的準考據，身份證，車鑰匙串，這狀況能通過測驗麼？

“我也不會，空那邊，把其他的先做了……”家鳳隻能教他體例，同時安然承認本身也不會，估計考場內不會的人大把。

當代收集技術的生長，給教誨行業也帶來了很多便當、對傳統教誨也是一種打擊與進步，2000年前的大教誨家孔子的“有教無類”、“因材施教”等抱負在收集的奇異力量下，多少獲得了一些飛速生長、推行或提高的能夠，起碼平哥感覺此生與大學無緣了，卻實實在在地走入了持續教誨之路。

傳聞在發財國度，名校都是私家或民辦的，而我們國度，堂堂國度辦的教誨，也充滿多少水分，不但僅是國情的分歧，也在拷問百姓的本質！

華南大學的收集教誨的退學測驗，是用電腦作答，分語文、數學、英語三科試卷，中間不分場次；測驗時候安排3小時，在規定時候內不管做完題目與否，能夠點擊“交卷”；電腦能夠直接給出得分，如果達到180分或以上，總分為300分，則通過退學測驗。

考場上天然藏龍臥虎、妙手如雲，家鳳不是獨一份。

是啊，不管常日裡分歧階層的人如何彆離或分歧圈子難以融會，因了一個共同的尋求、緣份或交叉，聚在了一起，常主任過來了，歡暢的彷彿年青了好幾十歲，裂開嘴大笑，“今晚去我做東，地點你們定，相聚就是緣份……”