不管是追蹤獵物時靈敏的察看力，還是拉弓射箭時精準的伎倆；不管是安插圈套時奇妙的構思，還是麵對猛獸時恐懼的勇氣，這統統都在無數次的實戰曆練中獲得了極大晉升。他們已然從當初懵懂無知的少年演變成了技藝純熟、經曆豐富的傑出獵手。

但是，對於何為一年的切當分彆，我們仍麵對著應戰。一年四時的循環固然較著，但要切確計算其長度，仍需長時候的察看和經曆的堆集。我們通過記錄每年的特定天然事件，如某種鳥類的遷徙、某蒔植物的著花時候等，逐步摸索出一年四時的規律，進而構成了一套較為精確的時候分彆體例。

終究，“癸”階段宣佈了生命的閉幕，“萬物癸死”。但這並非起點，而是新一輪生命循環的開端，表現了生命循環的永久主題。

在我們逐步把握了計時和記曆的技能後，餬口的各個方麵開端閃現出前所未有的次序與規律。每日太陽的升起與落下，玉輪的盈虧竄改，季候的循環轉換，這些天然征象都被我們詳確地記錄下來，構成了一個開端的時候體係。如許的體係不但幫忙我們更好地打算平常活動，如何時對何蒔植物的彙集與收成，打獵和捕魚的時候安排，還使得我們能夠更精確地瞻望季候竄改，提早做好應對籌辦。

恰是基於如許的發明，我勝利地將那些源自切身實際所獲得的感悟融會貫穿，並初創性地構建出了一套名為“天、地、人”的三才之道的實際體係。這套實際清楚瞭然地闡述了：在浩渺無垠的天空之上，自有其運轉不悖的天道；廣袤廣寬的大地當中，亦存在著奇特而穩定的隧道；而作為萬物之靈長的人類，則具有專屬本身的人道。

因為他們在打獵方麵獲得的顯著成績，為我們這個大師庭供應了源源不竭的豐厚食品資本。這使得我能夠將更多的精力投入到對其他孩子們的悉心教誨當中，幫忙他們把握儲存之道和餬口技術。同時，也有充足的時候去用心保護全部家庭內部的敦睦氛圍以及穩定次序。

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但是，生命總有轉折的時候，“戊”階段以後，“己”階段到臨，萬物開端呈現曲折、轉折，即“萬物己曲”。這預示著生射中不成製止的應戰與竄改。