或許，有些同窗將會對《洗髓真經》的功效有點兒誇大究竟的質疑。

杜六儒給人的最後印象是他進入了冷香穀。

杜六儒失落了。

因為，這些人，曾經在冷香穀路口見過杜六儒！

一言概之，天賦決定統統。

人，乃秉承六合之陰陽精氣，通過男女合體以後，以母體作為載體而孕育坯胎，然後，以臍帶環接自成周天以其母體作為相同六合之間的橋梁媒介，接收著六合靈氣而生長。

不是這模樣的。特彆是江湖上行走的江湖人，為了儲存，在存亡邊沿的各種排擠，各種好處的爭奪，手掌之上，早已沾滿了罪過的血液，休說一個佛像抹不去他們身上的罪孽，即便是一步一叩首爬到佛祖的足跟前，恐怕，也得不到佛祖的寬恕。

“漢白玉佛像”呈現在江湖，已經不是一件奧妙。

因而，岷山，成為江湖人新的亮點。岷山，風起雲湧。

冷香穀被滅了。

既然，早有了岷山派的參與，讓人不由不腦洞大開，闡揚了奇異的遐想力量：?事情，是不是這個模樣的――冷無歡跟曾經拋棄他的岷山派在構和桌上已經建立了合作的各種前提，然後，當冷無歡到手以後，悔恨當年師門的無情無義，逐懺悔撕毀協約，籌辦逃脫岷山派的掌控實施單乾，卻不料被髮明，因而，一場滅儘人道的搏殺便發作了......

在他們的家門口堵著，總比滿天下毫無目標地兒的尋覓要輕易多了是不是？

在段期間，坯胎的天賦狀況如同鴻蒙未判六合未開，好像一具純碎的混元體，其相容性之巨可謂能容六合，其接管才氣之靈敏乃人的平生之最（或許，這也便是胎教實際的構成原始點）。當約為十月的孕育以後，到了臨蓐之期，也就是人出世了，這個時候，嬰兒分開母親的第一步步調便是堵截嬰兒的肚臍帶，也就是斷其周天，人的天賦之氣到此結束。然後，跟著，人的生長，充饑五穀雜糧，雜氣雜質叢生，本來在母體內裡接收的天賦之氣逐步被吞噬被異化，人的各種天賦高階服從慢慢退化，這也是為何很多技術成年人明顯瞭解才氣和知識都較小屁孩強，卻恰好就及不上小屁孩掌控的切確之事理地點。比方，在武林各大門派，他們培養人才，老是從娃娃抓起呢！

在此，較為詳細科普一下修煉《洗髓真經》所產生的結果和對武者的首要感化：

《洗髓真經》對於武者之引誘力，彷彿單身狗之情侶，彷彿夏娃之伊甸園蘋果，彷彿餓男人之饃饃，彷彿葛朗台之鈔票，總之，引誘力大的出奇。