杜六儒失落了。

而倘若修煉了《洗髓真經》以後可就大大的分歧了，嗯，能夠說是天壤之彆！

因而，冷香穀熱烈了起來，其熙熙攘攘程度，幾近趕得上麥加的朝聖了。

以是，任何一名武林妙手都要深切研討和修煉內家工夫，也就是所謂的內功。

但是，讓岷山派糾結的，當是他們不管如何也設想不到，一個賊窩的強盜竟然在存亡之間發作了驚天動地的凝集力和頑抗力，終究還是讓他們扔下了幾名妙手的屍身，來不及埋葬就得倉猝拜彆，也夠不利的！

《洗髓真經》對於武者之引誘力，彷彿單身狗之情侶，彷彿夏娃之伊甸園蘋果，彷彿餓男人之饃饃，彷彿葛朗台之鈔票，總之，引誘力大的出奇。

茶館，飯店當中，聊“”漢白玉佛像“的，幾近成為了一個首要的主題。

至於，杜六儒到底那邊去了？

固然，有人也想過，會不會，冷無歡得悉了杜六儒所押的鏢是《洗髓真經》，因而，見物棄義，置杜六儒當年的拯救恩典不顧而對之脫手？

不過，想歸想，人們還是不肯意逗留在粗淺的YY當中而滿足的。

當然，讓人們津津樂道的癡迷神馳的，卻決不是飽經烽火踐踏的人們在精力墮入癱瘓之際，將殘存的些許但願依托在悠遠難以企及的神明身上，覺得心靈從善便可獲得安樂的餬口。

或許，有些同窗將會對《洗髓真經》的功效有點兒誇大究竟的質疑。

冷香穀穀主冷無歡也冇有倖免被殺死，屍身還是在一個深坑被吊起來的。

冷香穀被滅了。

試想一下，通過修煉《洗髓真經》的洗毛伐髓，即便是一個平常之人，也能夠獲得極其強健的體格，然後稍為學習一些搏鬥技能，便能夠登堂入室走進妙手之行列。倘若本身具有妙手資格的人，再加以《洗髓真經》的進級的話，那無異於猛虎添翼。

他們阿誰悔啊：

全部江湖，激流暗湧，大要上，彷彿跟平常冇有多大的非常，但是，細心的故意人，就會發明，中原地帶，特彆是通往洛陽古城的路上，多了很多陌生的麵孔。?

極有自知之明的江湖人在明顯曉得哪怕是竭儘儘力蒲伏在佛祖麵前也減輕不去他們的罪過，那麼，又何必會給本身找不痛快呢？

杜六儒給人的最後印象是他進入了冷香穀。

岷山派的人竟然先一步呈現了！

“漢白玉佛像”呈現在江湖，已經不是一件奧妙。