至於，冷香穀的報酬甚麼是死在爪力之下而不是岷山派善於的劍技之下，這個事理非常簡樸，岷山派的妙手不肯意透露身份而采納的一種粉飾手腕唄！?

一言概之，天賦決定統統。

但是，縱觀全海內功，固然修煉法門有說乃十萬八千之眾，但是，大多數的功法，即便是層次很高階，卻也隻不過是一條盜竊六合之氣之湯勺，所獲得的靈氣可謂杯水車薪遠遠不敷已經雜質滿貫的身材的耗損，充其量也就是把身材的力量和矯捷活絡度進步一截。

當然，每一小我都不會憐憫岷山派的人的，乃至，他們都滿懷但願，但願岷山派的妙手們在路上癲癇病突發，又或遭受一群瘋狗進犯，在絕望當中慘烈之下，齊齊成為了岷山派的義士。

以是，他們對”漢白玉佛像“如同江水連綴不斷的傾慕，絕對不是想具有這尊佛像以後，供奉在神台之上，虔誠膜拜，去漂白他們的罪業。而是，隻因為，”漢白玉佛像“內裡埋冇著那一部《洗髓真經》。?

冷香穀穀主冷無歡也冇有倖免被殺死，屍身還是在一個深坑被吊起來的。

但是，讓岷山派糾結的，當是他們不管如何也設想不到，一個賊窩的強盜竟然在存亡之間發作了驚天動地的凝集力和頑抗力，終究還是讓他們扔下了幾名妙手的屍身，來不及埋葬就得倉猝拜彆，也夠不利的！

當然，讓人們津津樂道的癡迷神馳的，卻決不是飽經烽火踐踏的人們在精力墮入癱瘓之際，將殘存的些許但願依托在悠遠難以企及的神明身上，覺得心靈從善便可獲得安樂的餬口。

而倘若修煉了《洗髓真經》以後可就大大的分歧了，嗯，能夠說是天壤之彆！

以是，任何一名武林妙手都要深切研討和修煉內家工夫，也就是所謂的內功。

因而，冷香穀熱烈了起來，其熙熙攘攘程度，幾近趕得上麥加的朝聖了。

不是這模樣的。特彆是江湖上行走的江湖人，為了儲存，在存亡邊沿的各種排擠，各種好處的爭奪，手掌之上，早已沾滿了罪過的血液，休說一個佛像抹不去他們身上的罪孽，即便是一步一叩首爬到佛祖的足跟前，恐怕，也得不到佛祖的寬恕。

因而，岷山，成為江湖人新的亮點。岷山，風起雲湧。

這不，連一貫不問世事自大狷介的峨眉派，連有為習性的武當派，乃至是跳出三界外不在五行中的少林寺都摁那不住了，奧妙調遣出了妙手，出世江湖。

何況，冷香穀乃冷無歡地盤，先機無疑是充分把握在他冷無歡手上的，即便是他們之間突然發作肢體打擊行動，那麼，杜六儒必定冇有便宜可占的。