統統人的心都被他沉重的語氣壓得有些窒悶。

統統人都盯著這個年青的過分的小夥子，與陳一枝的論爭確切是精美絕倫，歎爲觀止！最可歎的是狂人陳一枝也歎服了。

江山方纔還在不知天高地厚，誇誇其談，被他這麼一誇，這麼多雙眼睛盯著，一時也不知該對這位在政壇早已是鼎鼎大名的陳一枝說些甚麼，隻好被動地點頭稱是。

江山又道：“中漢文明，深切鉤沉，我們能夠發明，當代愚人思惟體係的廣博高深和正氣昂揚，早已經超出所謂的“民主”、“自在”。己所不欲，勿施於人。這八個字，充足了！”

陳一枝最後斷言：“倫理的憬悟，為吾人最後之憬悟之最後憬悟。總之，對封建的倫理品德，如不攻破，吾國之政治、法律、社會品德，俱無由出暗中而入光亮。神州大氣，腐穢蝕人。”

陳一枝攻訐儒家思惟，是同反對封建複古逆流的鬥爭相連絡而停止的。

世人一片轟笑。

陳一枝趨步近前，望著麵帶拘束神采的江山，主動地伸出雙手，用力握住江山的雙手，有些衝動地說：“江山，真是辭如其人啊！”

江山話一出口就悔怨了，真是口不遮攔啊！

江山無窮感慨地說：“一枝先生真是一名非常豁達、開通的有誌之士。這算不算知己相見，倍感親熱呢？”

要穩固共和，非先將百姓腦筋裡統統反對共和的舊思唯一一洗刷潔淨不成！”

孫中山咀嚼著江山的話，“西方主義在中國，隻能形成粉碎或者起到某種激起生機的感化。”目光流移，心中似有所動：“這個見地成心味。”

西方主義在中國，通太小弟的察看，隻能形成粉碎或者起到某種激起生機的感化，並不能使得我們這個國度實現真正的穩定和大一統。

“是啊，現在崇洋媚外的氛圍倒是令人髮指……”低低的群情聲此起彼伏。

固然江山看起來是那麼的年青，但是世人對他的稱呼已經變成“先生”。

而要想革中國人思惟的命，這是個艱钜而又龐大的任務。這場反動從那裡開端，鼓吹科學民主該當起首廢除甚麼思惟，是甚麼思惟耐久地嚴峻地監禁著人們的腦筋，捆綁著人們的手足，這是我在主撰《新青年》時所麵對的首要課題。