接著教員開端講，

(3)衡平法。十四世紀時，英國呈現了獨占的衡平法的法律情勢。這是因為商品貨幣乾係的生長，社會乾係日趨龐大，產生了疇昔冇有的法律乾係，需求加以調劑。但在這之前構成的淺顯法卻不能滿足這類要求。淺顯法是由法院通過必然的訴訟情勢生長起來的。當事人要向法院告狀，必必要求國王的樞密大臣發給一種書麵的“令狀”。每一種令狀都有它牢固的法度，如訴官司項、可否拜托代理人出庭、彙集證據的前提、履行訊斷的體例等。每一種訴訟法度都有一套專門的術語，不得在另一種訴訟法度中利用。如分歧適要求，法官概不受理。開端時，這類令狀為數未幾，後出處於客觀需求，日趨增加。這類環境引發貴族的不滿，在十三世紀時，他們要求英國國王不再增加令狀的數量。是以，如遇某種訟爭無恰當的令狀可資依憑時，當事人就冇法獲獲佈施。在這類環境下，當事人就直接要求國王處理。國王號令樞密大臣審理這類案件。樞密大臣在審理案件時，能夠不受淺顯法的束縛，而遵循所謂“公允與公理”的原則作出訊斷，這些訊斷就構成了所謂“衡平法”。十四世紀下半葉，衡平法院成為獨立的法院，與淺顯法法院同時存在。因為衡平法院法官多由精通羅馬法的僧侶擔負，而他們又能夠參酌羅馬法的規定來措置案件，是以，羅馬法就滲入了衡平法。

教員說，普通來講，學理不是法的淵源。但是，在大陸法生長的過程中，學理起著首要的感化，如前麵所先容的“註釋學派”、“後註釋學派”以及“天然法學派”的實際，都曾對大陸法的構成有嚴峻的影響。學理的感化首要表示在以下幾個方麵:第1、學理為立法者供應法學實際、法律詞彙和法律觀點，通過立法者的活動，製定成為法律;第2、對法律停止解釋，並對判例停止闡發和批評;第3、通過法學家的著作，培訓法律職員，影響法律實施的過程。

(二)風俗

教員說，普通來講，憲法處於最高的職位，具有最高的權威性。但在大陸法國度中，各國憲法的效力和職位也有差彆。在有些大陸法國度，憲法可按普通立法法度製定和點竄，憲法的效力同淺顯法律冇有不同。另一些國度則以為，憲法是底子法，憲法分歧於淺顯法律，憲法的效力優於淺顯法律，是以，憲法必須顛末特彆法度才氣製定或點竄，並且建立了一套監督違憲的軌製，對其法律是否合適憲法停止監督。但賣力監督的機構以及監督的體例各國有所分歧。在日本和某些拉丁美洲國度，象美國一樣，任何法官都有權宣佈某項法律違憲，從而回絕予以履行。而歐洲的一些國度，如西德、意大利、奧天時等國，則設有專門的憲法法院，彆的法律是否違憲必須經過憲法法院檢查宣佈。普通法院如對某項法律是否違憲有所思疑，隻能中斷訴訟法度，申請憲法法院予以訊斷，而無權自行宣佈某項法律違憲。