所謂“質料”,就是作者為著某一寫作目標，從餬口中彙集、攝取，以及寫入文章當中的一係列究竟征象或實際根據。也就是說，作者寫入“文章”當中的那些究竟征象或實際根據固可稱為“質料”;被作者所彙集、所攝取，但因為各種考慮最後並未實際采取的那些究竟征象或實際根據也可稱為“質料”。

“聚材”，就是堆積、堆集質料。前人也把它稱為“儲材”。我們現在則常常說是彙集,占有寫作質料。

獲得精確的“熟諳”是一回事;把這類熟諳“表達”出來,使它能夠為讀者所瞭解、所接管,具有壓服力、感化力又是一回事。前一半是由詳細到籠統，即由“實”而“虛”，“虛”從“實”來;這後一半則是由籠統再到詳細,“虛”“實”連絡,以“實”證“虛”。也就是說,你想把你獲得的“熟諳”,發明的“觀點”，讓讀者也能熟諳並接管下來,使它能夠“樹”起來,立得穩,站得牢，非有一些典範、活潑的“質料”或“半成品”作其“血肉”不成,非有一些健壯、有力的“質料”作其“支柱”不成!“言之無物”,“空空如也”,是文章之大忌。前人說:“不使事難於立意。”不利用“質料”就難以把作者的“旨意”建立起來。又說:“作文須是靠實，……不成駕空纖巧。大抵七分實,隻二三分文。”寫文章必必要仰仗究竟,而不能駕空群情,以纖巧取勝。總的精力是七分究竟,隻二三分文采、技能。這是講得極有見地的。七“實”三“文”之說,是揭露了“寫作”的一條規律。任何一篇文章,如果你去把它“分化”一下的話,便能夠看出:構成“記敘”性文章或作品“內容”的首要成分是其“細節鏈”，一個個典範、活潑的“細節”,在某一思惟穿結下成為一條“鏈子”;構成“論說”性文章“內容”的首要成分是其“質料鏈”各種究竟征象、實際根據的“材科”，在某一觀點率領下結成一條“鏈子”，而構成訊息、科技、利用性文章*內容”的首要成分則是其“資訊鏈"。冇有這“質料”的“鏈狀佈局”,任何文章都很難寫成。以是,在表達熟諳到之時,用這類典範、活潑、健壯、有力的“質料鏈”去申明觀點，陳述觀點，支撐觀點,是非常首要的。正因為如許,我們才說。質料又是表示觀點的“支柱”。