“完美寫作的籌辦階段，開端就是要聚材取事，在動筆寫作之前，需求做很多寫作的籌辦事情。最早也是“第一名”要做的籌辦事情就是“聚材取事”。所謂“材”或“事”，都是中國前人對構成“文章”內容的首要成分——“質料”的一種稱呼。

中國前人向來都非常看重寫作的“聚材”題目。曹植就這說過:“夫街談巷說,必有可采;擊轅之歌，有應風雅。”(曹植電楊德祖書》)他是個“貴公子”,但卻以為老百姓的街談巷議。必然有能夠采擷的東西;馬車伕敲著車轅唱的歌子，完整能夠“風”、“雅”呼應和。正因為他如許重視搜基層群眾的餬口質料，他纔在創作上獲得了凸起的事蹟。唐朝散文大師韓愈，在“聚材”上也極其發憤。他的體例是“貪多務得,細大不捐”，“俱收並蓄，待用無遺”。“貪多”,就是愈多愈好,以“多”為貴。“務得”，就是聞風而動，必然要想儘體例把“質料”搞到手。“細大不捐”，是說的、大的“質料”都不捐棄,都要彙集。如許“俱收並蓄”了，在選用的時候就會感到冇有遺漏，冇有殘破。這是“聚材”的根基“法例”。

獲得精確的“熟諳”是一回事;把這類熟諳“表達”出來,使它能夠為讀者所瞭解、所接管,具有壓服力、感化力又是一回事。前一半是由詳細到籠統，即由“實”而“虛”，“虛”從“實”來;這後一半則是由籠統再到詳細,“虛”“實”連絡,以“實”證“虛”。也就是說,你想把你獲得的“熟諳”,發明的“觀點”，讓讀者也能熟諳並接管下來,使它能夠“樹”起來,立得穩,站得牢，非有一些典範、活潑的“質料”或“半成品”作其“血肉”不成,非有一些健壯、有力的“質料”作其“支柱”不成!“言之無物”,“空空如也”,是文章之大忌。前人說:“不使事難於立意。”不利用“質料”就難以把作者的“旨意”建立起來。又說:“作文須是靠實，……不成駕空纖巧。大抵七分實,隻二三分文。”寫文章必必要仰仗究竟,而不能駕空群情,以纖巧取勝。總的精力是七分究竟,隻二三分文采、技能。這是講得極有見地的。七“實”三“文”之說,是揭露了“寫作”的一條規律。任何一篇文章,如果你去把它“分化”一下的話,便能夠看出:構成“記敘”性文章或作品“內容”的首要成分是其“細節鏈”，一個個典範、活潑的“細節”,在某一思惟穿結下成為一條“鏈子”;構成“論說”性文章“內容”的首要成分是其“質料鏈”各種究竟征象、實際根據的“材科”，在某一觀點率領下結成一條“鏈子”，而構成訊息、科技、利用性文章*內容”的首要成分則是其“資訊鏈"。冇有這“質料”的“鏈狀佈局”,任何文章都很難寫成。以是,在表達熟諳到之時,用這類典範、活潑、健壯、有力的“質料鏈”去申明觀點，陳述觀點，支撐觀點,是非常首要的。正因為如許,我們才說。質料又是表示觀點的“支柱”。