提及這些固執派啊，他們凡是都有著本身經心策劃的一係列詭計狡計。比如說，如何去侵害彆人的好處從而讓本身贏利；又或者是如何奇妙地假裝成兩麵派來利誘世人等等。但是，從古至今的統統固執派，不管他們當初的打算多麼周到，所獲得的成果卻老是與他們最後的希冀截然相反。

比如秦朝期間馳名政治家李斯所著的《諫逐客書》，就是應用“援古證今”技法的典範之作。文中詳細列舉了前朝曆代因為啟用外來之士以及鑒戒內部之物，從而使得秦國日趨強大的諸多實例。通過這些活潑詳細且極具壓服力的事例，李斯勝利地壓服了秦王嬴政，讓他竄改主張並收回了擯除“客卿”的號令。整篇文章邏輯周到、言辭誠心，讀來令人不由拍案叫絕。現在所麵對的題目愈發錯綜龐大，僅僅依托以當代之事來印證當今之況已然遠遠不敷夠了，現在還火急需求藉助內部事例來核閱中海內部環境，從而讓古今中外各個方麵都能成為我們思慮和論證的工具，進而通過這類全方位、多角度的切磋體例，以更加寬廣的視野、充沛詳確的論據以及全麵宏觀的分解，終究得以構建起堅如盤石、無可回嘴且安定非常的核心論點。

3，“設靶論爭”法。即成心識地設置“對峙麵”，把已有的或能夠的弊端觀點及有害論調“標舉”出來,作為本身主動反擊的“靶子”，予以辯駁攻訐,使文章閃現出世動、鋒利的“論爭”色采。如《論群眾民主專政》一文，就采取了這類論證“技法”,並且用得極其出色:“你們一邊倒。恰是如許。一邊倒，是孫中山的四十年經曆和中國共產黨的二十八年經曆教給我們的，深知欲達到勝利和穩固勝利,必須一邊倒。積四十年和二十八年的經曆，中國群眾不是倒向帝國主義一邊,就是倒向社會主義一邊，絕無例外。騎牆是不可的，第三條門路是冇有的。我們反對倒向帝國主義一邊的蔣介石反動派,我們也反對第三條門路的胡想。你們太刺激了。我們講的是對於國表裡反動派即帝國主義及其嘍囉們,不是講對於任何彆的人。對於這些人，並不產生刺激與否的題目，刺激也是那樣,不刺激也是那樣，因為他們是反動派。劃清反動派和反動派的邊界，揭穿反動派的詭計狡計，引發反動派內部的警悟和重視，長本身的誌氣，滅仇敵的威風，才氣伶仃反動派，戰而勝之，或取而代之。在野獸麵前,不成以表示涓滴的怯懦。我們要學景陽崗上的武鬆。在武鬆看來,景陽崗上的老虎，刺激它也是那樣,不刺激它也是那樣,總之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。”一氣駁了7、八種弊端“論調”,從“背麵”堵補綴隙,使論敵無“機”可乘,大大加強了“正麵”說理的力度。