他們一開端的時候，老是心胸叵測，處心積慮地想要通過傷害彆人來謀取私利。但是到頭來呢？常常是以害人不成反而害了本身作為結束。我們之前不是提到過張伯倫嗎？他就是一個典範的例子。曾經，張伯倫一門心機隻想著把希特勒當作一塊能夠操縱的石頭，企圖藉助他的力量去打擊蘇聯群眾。可誰能想到，就在客歲玄月德國與英法之間的戰役發作的那一天起，張伯倫手中本來籌算用來進犯彆人的那塊石頭，竟然重重地砸在了他本身的腳上！這可真是應了那句老話：“搬起石頭打本身的腳”啊！一向到現在,這塊石頭,還是持續在打張伯倫哩。中國的故事也很多。袁世凱想打老百姓的腳,成果打了他本身,做了幾個月的天子就死了。段祺瑞、徐世昌、曹錕、吳佩孚等等,他們都想彈壓群眾，但是成果都被群眾顛覆。凡有損人利己之心的人,其成果都不妙。這裡邊講到了中國的很多“故事”,如袁世凱、段祺瑞、徐世昌、曹錕、吳佩孚以及汪精衛、張國燾等，還講到了本國的一些“故事”,如張伯倫等。“故事”者,汗青究竟也。“古今中外”的汗青究竟一擺,事理就朗如白日。當我們將目光投向《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的說話》這一首要文獻時，便會發明作者在此文中奇妙地應用了這類奇特的論證“技法”，進而初創性地提出了阿誰震驚天下且影響深遠的馳名結論——“統統反動派都是紙老虎”。

這類能夠超越時空邊界、縱橫古今中外遍及援引各種事例來停止闡述的“技法”，實在是精美絕倫。它不但能夠讓人們從浩如煙海的汗青事件當中洞察當下社會的實在狀況，並且還能指導人們從過往堆集的豐富經曆內裡總結歸納出事物生長竄改的內涵規律。毫無疑問，如許一種極具壓服力的表達體例可謂一種強大的表述技能。若要給它取一個活潑形象的稱呼，或許有人會稱之為旁征博引的“例證法”，又或者乾脆直接叫做“古今中外”法。通過這類體例，作者勝利地將龐大籠統的事理轉化為詳細可感、易於瞭解接管的實例，從而使得其觀點更加深切民氣，產生龐大的影響力。

鄒忌這小我不但有“自知之明”,並且“肯動腦筋”,他由餬口上的小事“遐想”到了齊國的政治，以“先喻後正”的體