3，“設靶論爭”法。即成心識地設置“對峙麵”，把已有的或能夠的弊端觀點及有害論調“標舉”出來,作為本身主動反擊的“靶子”，予以辯駁攻訐,使文章閃現出世動、鋒利的“論爭”色采。如《論群眾民主專政》一文，就采取了這類論證“技法”,並且用得極其出色:“你們一邊倒。恰是如許。一邊倒，是孫中山的四十年經曆和中國共產黨的二十八年經曆教給我們的，深知欲達到勝利和穩固勝利,必須一邊倒。積四十年和二十八年的經曆，中國群眾不是倒向帝國主義一邊,就是倒向社會主義一邊，絕無例外。騎牆是不可的，第三條門路是冇有的。我們反對倒向帝國主義一邊的蔣介石反動派,我們也反對第三條門路的胡想。你們太刺激了。我們講的是對於國表裡反動派即帝國主義及其嘍囉們,不是講對於任何彆的人。對於這些人，並不產生刺激與否的題目，刺激也是那樣,不刺激也是那樣，因為他們是反動派。劃清反動派和反動派的邊界，揭穿反動派的詭計狡計，引發反動派內部的警悟和重視，長本身的誌氣，滅仇敵的威風，才氣伶仃反動派，戰而勝之，或取而代之。在野獸麵前,不成以表示涓滴的怯懦。我們要學景陽崗上的武鬆。在武鬆看來,景陽崗上的老虎，刺激它也是那樣,不刺激它也是那樣,總之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。”一氣駁了7、八種弊端“論調”,從“背麵”堵補綴隙,使論敵無“機”可乘,大大加強了“正麵”說理的力度。

鄒忌這小我不但有“自知之明”,並且“肯動腦筋”,他由餬口上的小事“遐想”到了齊國的政治，以“先喻後正”的體例說諫齊王“納諫”,獲得了很好的說理結果。

喜好我的門生餬口請大師保藏：我的門生餬口小說網更新速率全網最快。

這類能夠超越時空邊界、縱橫古今中外遍及援引各種事例來停止闡述的“技法”，實在是精美絕倫。它不但能夠讓人們從浩如煙海的汗青事件當中洞察當下社會的實在狀況，並且還能指導人們從過往堆集的豐富經曆內裡總結歸納出事物生長竄改的內涵規律。毫無疑問，如許一種極具壓服力的表達體例可謂一種強大的表述技能。若要給它取一個活潑形象的稱呼，或許有人會稱之為旁征博引的“例證法”，又或者乾脆直接叫做“古今中外”法。通過這類體例，作者勝利地將龐大籠統的事理轉化為詳細可感、易於瞭解接管的實例，從而使得其觀點更加深切民氣，產生龐大的影響力。