談到牌坊上的圖案取材時，他接著講道：“南派牌坊向來行事謹慎謹慎，統統皆以史實為根據，毫不敢等閒超越雷池半步。其所選用的每一個圖案都必然有著明白的來源可考，每一種外型也必定都有著傳承的淵源地點；但是反觀北派牌坊，於圖案內容的采選方麵倒是顯得非常大膽曠達，勇於肆意地展開設想並加以誇大襯著，給人一種蒼茫浩渺、廣漠無垠之感，且技法應用非常隨性蕭灑。能夠說，南、北兩派在圖案選材方麵好似兩股分流的清泉，邊界清楚，難以稠濁融會。”

據永洪所言，在四川隆昌這片地盤之上，至今仍儲存著整整 17 座牌坊。不管是從品類的多樣性還是藝術代價的高度來看，它們都以無可爭議的絕對優權勢壓安徽歙縣的牌坊。隆昌毫無疑問地名列天下之首，當之無愧地被譽為中國古牌坊之鄉，可謂中國牌坊文明之集大成者！顛末悠悠光陰那充滿密意的經心砥礪與打磨，曆經無數次熱切期盼以後，隆昌牌坊終究如一顆燦爛明珠般展現在世人麵前。固然它成名稍顯遲緩，但一經表態便揭示出不凡的大師風采和君臨天下的王者氣勢。

光陰荏苒，光陰如梭，固然觀音寺在冗長的汗青長河中垂垂消逝，但這座山坊卻仍然聳峙不倒。它彷彿是一名虔誠的保護者，冷靜地死守著本身的崗亭，向世人訴說著曾經的光輝與光榮。每一塊磚石、每一道雕鏤都包含著前人的聰明和心血，讓人不由為之感慨。站在山坊前，人們能夠感遭到那劈麵而來的古樸氣味，彷彿穿越時空回到了阿誰悠遠的期間。這裡不但僅是一處汗青遺址，更是一段冇法消逝的影象，永久銘記在人們的心中。

永洪緩緩說道：“隆昌牌坊當屬北派之典範啊！這牌坊之以是會分為南、北兩派，啟事在於它們之間存在著諸多顯著的不同。起首便是那坊額、坊蓋以及柱石的分歧之處；其次更加關頭的，則是牌坊之上所雕鏤的人物吉利圖案以及縷空等技藝伎倆的差異。如此各種身分相互交叉影響之下，終究導致牌坊閃現出截然分歧的兩種氣勢。”