永洪語氣慎重地說道：“停止目前，於全部中原大地之上，得以儲存下來且帶有九龍圖案的處所，統共獨一四個之數，它們彆離位於北京的北海、山西的大同、江蘇的無錫以及陝西的榆林。”緊接著，他又詳細先容道：“此中，那北京北海的九龍壁始建於公元 1756 年，迄今已然曆經了長達兩百餘年的光陰滄桑。此壁寬達 25.86 米，高度更是達到驚人的 6.65 米，厚度則為 1.42 米。其底部乃是由質地堅固的青白玉石所打造的台基，上方還設有碧綠琉璃製成的須彌座。而這座須彌座之上的壁麵，不管是正麵還是後背，皆雕鏤著九條神態差異、仿若正在雲霧波瀾當中肆意遨遊的蛟龍浮雕。這九條巨龍栩栩如生，彷彿隨時都會破壁而出普通。彆的，該壁的頂部采取了琉璃筒瓦大脊殿頂的設想氣勢，那大脊之上更裝潢有黃色琉璃流雲飛龍紋路，顯得格外華貴持重。整座影壁皆是由多達 424 塊預先製作好的七種色彩的琉璃磚塊經心堆砌而成，其色采斑斕殘暴，既不失古樸高雅之氣韻，又彰顯出一種持嚴峻雅之感，實乃清朝期間琉璃佈局修建物當中不成多得的希世珍寶啊！”

據永洪所言，在四川隆昌這片地盤之上，至今仍儲存著整整 17 座牌坊。不管是從品類的多樣性還是藝術代價的高度來看，它們都以無可爭議的絕對優權勢壓安徽歙縣的牌坊。隆昌毫無疑問地名列天下之首，當之無愧地被譽為中國古牌坊之鄉，可謂中國牌坊文明之集大成者！顛末悠悠光陰那充滿密意的經心砥礪與打磨，曆經無數次熱切期盼以後，隆昌牌坊終究如一顆燦爛明珠般展現在世人麵前。固然它成名稍顯遲緩，但一經表態便揭示出不凡的大師風采和君臨天下的王者氣勢。

談到有關龍的文明內涵時，永洪更是滾滾不斷起來：“從意味意義上來講，五條龍彆離對應著五行——金、木、水、火、土；但是九條龍卻代表著九鼎，也就是我們常說的九州大地。它們所包含的深意便是廣袤無垠的江山、廣寬絢麗的國土以及相稱首要的國度政權。普通環境下，如果冇有獲得聖上的旨意答應，不管是哪個處所都絕對製止雕鏤出九條龍如許的圖案來。若想要砥礪出九條龍的圖紋，隻要兩種能夠：其一，這個處所曾經有天子親身駕臨過；其二，則必須顛末皇上的特彆恩賜才行。不然的話，那可就是犯下了違逆重罪啊！且不說在牌坊之上不能夠閃現出九龍的圖案，就算是在照壁上麵、斑斕的花圃當中、寂靜厲穆的祭壇之上、崇高的古刹以內等統統場合，也都是嚴禁隨便描畫九條龍的圖案的喲！”