永洪感慨道：“浩繁專家學者紛繁踏入牌坊文明這一範疇，他們懷揣著激烈的獵奇心，一心想要看望此中埋冇的奧妙，但卻始終難以邁入那片奇特而奇特的氛圍當中。”彷彿有一道無形的樊籬橫亙在前，將人們反對在外。

緊接著，永洪持續報告道：“而無錫的九龍壁，則是構築於清朝嘉慶年間，比擬之下範圍稍小一些。至於陝西省榆林市的那座九龍壁，更是小巧小巧。它實際上是被雕刻在一個石窟牆壁之上的九龍圖案罷了，這圖案的尺寸跟隆昌廟門坊上麵的九條龍相差無幾。但是，若論及雕鏤工藝，卻遠不如隆昌牌坊上的九條龍那般精美細緻、美輪美奐。”

那邊野草瘋長，幾近鋪滿了全部門路；山穀非常清幽，彷彿與世隔斷普通。顛末一番細心切磋後發明，這座牌坊始建於明朝弘治九年，掐指一算，至今已然曆經了整整五百餘個春秋光陰！它就聳峙在觀音寺廟之前，彷彿意在彰顯出一種寂靜厲穆的氛圍和無上的嚴肅。

永洪語氣慎重地說道：“停止目前，於全部中原大地之上，得以儲存下來且帶有九龍圖案的處所，統共獨一四個之數，它們彆離位於北京的北海、山西的大同、江蘇的無錫以及陝西的榆林。”緊接著，他又詳細先容道：“此中，那北京北海的九龍壁始建於公元 1756 年，迄今已然曆經了長達兩百餘年的光陰滄桑。此壁寬達 25.86 米，高度更是達到驚人的 6.65 米，厚度則為 1.42 米。其底部乃是由質地堅固的青白玉石所打造的台基，上方還設有碧綠琉璃製成的須彌座。而這座須彌座之上的壁麵，不管是正麵還是後背，皆雕鏤著九條神態差異、仿若正在雲霧波瀾當中肆意遨遊的蛟龍浮雕。這九條巨龍栩栩如生，彷彿隨時都會破壁而出普通。彆的，該壁的頂部采取了琉璃筒瓦大脊殿頂的設想氣勢，那大脊之上更裝潢有黃色琉璃流雲飛龍紋路，顯得格外華貴持重。整座影壁皆是由多達 424 塊預先製作好的七種色彩的琉璃磚塊經心堆砌而成，其色采斑斕殘暴，既不失古樸高雅之氣韻，又彰顯出一種持嚴峻雅之感，實乃清朝期間琉璃佈局修建物當中不成多得的希世珍寶啊！”

一種文明好似一段波瀾壯闊的汗青，它必須仰仗本身獨占的文明精力以及充盈的期間豪情作為堅固後盾，方能不竭向前邁進；同時，還需構建起一個完整無缺的文明生態體係，唯有如此，才氣確保這類文明的精華得以世代傳承、生生不息。