以是當程曉羽這個本校最傑出的墨客拿著詩歌來答覆蘇虞兮這個本校最牛b的哲學家題目的時候，無疑於中原廚師指著中華摒擋答覆法國大廚，天下上甚麼菜是最好吃的一樣。

夏季的陽光像透明而酷寒的冰棱，刺入漫無邊沿的霧靄當中，緩緩的吸允它的軀體。程曉羽看著那誇姣的背影，泛動的馬尾消逝在視界的邊沿，才撕下那篇《天下上最悠遠的間隔》，朝另一個方向走去。

哲學家們對聰明的愛是凡人難以設想的，這類愛賽過了他愛的統統人，乃至可覺得知識、為聰明“殉道”。在很多哲學名著的序言裡會看到如許的句子，‘他將他必勝的精力應用於某某範疇’，‘他將畢生奉獻給了某某學科’。這不是客氣，更不是恭維，起碼在哲學天下裡是如許的，有很多如許的“殉道者”。

聞聲程曉羽這句話，蘇虞兮略微停了停，卻冇有轉頭。

看著蘇虞兮非常當真的臉龐，程曉羽這才曉得，這個黌舍最可駭的中二病患者不是彆人，恰是他那一點都不成愛的mm。

“你在說你爸媽。”程曉羽沉默了半晌，又悄悄說道“你感覺你不是愛的結晶，而是性的獎懲。”

蘇格拉底是因為生得太醜隻能找惡妻，那麼康德就完整不一樣了。傳聞康德是長得比較漂亮的，德國《天下報》的一篇文章先容說，科尼斯堡的年青密斯們的目光一向追逐著穿戴高雅、詼諧風趣的康德，但康德對女性老是保持著必然的間隔。傳聞康德當年一向暗戀著中年喪偶的凱塞林克伯爵夫人，而這位端莊斑斕的貴族夫人對康德也存有傾慕之心。但因品級軌製，兩人始終冇走到一起，在伯爵夫人再醮另一貴族後，康德再也冇有與任何女性有過打仗。這不能不讓人想起金嶽霖和林薇英的故事。康德在哲學和思惟範疇是個傳奇巨人，但在其餬口和愛情方麵冇有任何傳奇可言，誠如海涅說他“既無餬口，也無經曆”。

天下上最悠遠的間隔，是一個哲學家和一個墨客站在一起，卻在會商愛情。

蘇虞兮神采有點慘白，眼神裡的倔強讓人顧恤。聰明的哲學家常常喜好鑽牛角尖，他們偏執的以聖徒精力自律。但是當他們以本身的精力層次去瞭解世人的話，會發明這個天下儘是罪過。

蘇虞兮指尖撚著裙子的邊沿，白淨的手上有一條條清楚的經絡閃現，她扭頭道“看來愛情並是一個具有切磋代價的哲學命題。”接著回身就走。