為甚麼我們會“活得累”

“墮淚穀”這個詞最厥後自舊約聖經《詩篇》。凡是去往耶路撒冷巡禮的人，都必須通過一段因枯燥而枯荒的穀底之道。那麼把天下當作是“墮淚穀”，究竟是甚麼意義呢？《詩篇》的解釋天然是分歧於阿德勒的，《詩篇》中是指如果你獲得了神所賜賚的勇氣，心中找到了一條廣泛博道，那麼“即便走在墮淚穀，也會讓其變成根源之地”。隻要人一息尚存、還活在這個天下上，就不成能躲過“墮淚穀”，而有勇氣的人會把它當作是“根源之地”。

從這天起，他開端呈現了胸口疼痛、情感不安等症狀。

弓背前傾

“他們的表情常常表現在行動舉止上。他們看上去鬱鬱寡歡，走路總愛縮著脖子佝僂向前，恨不得吸引統統人的目光，讓大師重視到他在揹負著多麼沉重的承擔。這不由讓人遐想到一輩子揹負重擔的女像柱。他們總會過分深切地接管統統事情，用極度悲觀絕望的態度去停止判定。出於這類心態，任何事情開端冇多久就會碰到不順。在他們眼裡，不但是本身的人生，就連彆人的人生也會變得苦澀痛苦，統統都能用他們的不利不幸之定律來解釋。而這個設法背後仍然是虛榮心在作怪。”（前述著作）

他們驚駭遭受可駭的事，不肯意踏削髮門一步。即便待在家中時，也會驚駭強盜突入或飛機俄然墜落砸中本身的房屋，他們總會抱著各種百般的不安而搞得本身心煩意亂。“之以是會做出如此誇大設想的人，是因為他們不管何時何地都以為全天下都在圍著他一小我轉，內心的虛榮心在不竭收縮。”（前述著作）

請重視阿德勒這句中的“這類人長於本身給本身加一個套，設定各種極限和限定”。“本身給本身”設定極限、限定，到底是指甚麼呢？阿德勒以為這類人的行動範圍很窄，因為對他們來講，“人生就是要堆上層層街壘來庇護本身，不讓本身遭到任何傷害”。（前述著作）那麼“用層層街壘來庇護本身，不受任何傷害，安然逃脫”又是指甚麼呢？

阿德勒在第一次天下大戰期間就任於一家陸軍病院，賣力診斷住院的神經症兵士們出院後是否能持續服兵役。做出了持續服兵役的診斷，就意味著該兵士要再次赴火線。對阿德勒來講，要做出這個判定並非易事。