據阿德勒闡發，伸直腰板站立的人、特彆是看上去過分用力去保持這個姿式的人，常常都抱著一種優勝自大感。（《個彆心機學講義》）他們激烈巴望裝出一副假象讓本身看上去很有勇氣。

持續不竭的黴運

請重視阿德勒這句中的“這類人長於本身給本身加一個套，設定各種極限和限定”。“本身給本身”設定極限、限定，到底是指甚麼呢？阿德勒以為這類人的行動範圍很窄，因為對他們來講，“人生就是要堆上層層街壘來庇護本身，不讓本身遭到任何傷害”。（前述著作）那麼“用層層街壘來庇護本身，不受任何傷害，安然逃脫”又是指甚麼呢？

這些人看上去主動背起重擔，不管是現在還是疇昔，一向都在尋覓證據，以證明本身的人生有多艱钜不幸。他們究竟為甚麼要如許做呢？

“他們的表情常常表現在行動舉止上。他們看上去鬱鬱寡歡，走路總愛縮著脖子佝僂向前，恨不得吸引統統人的目光，讓大師重視到他在揹負著多麼沉重的承擔。這不由讓人遐想到一輩子揹負重擔的女像柱。他們總會過分深切地接管統統事情，用極度悲觀絕望的態度去停止判定。出於這類心態，任何事情開端冇多久就會碰到不順。在他們眼裡，不但是本身的人生，就連彆人的人生也會變得苦澀痛苦，統統都能用他們的不利不幸之定律來解釋。而這個設法背後仍然是虛榮心在作怪。”（前述著作）

他們驚駭遭受可駭的事，不肯意踏削髮門一步。即便待在家中時，也會驚駭強盜突入或飛機俄然墜落砸中本身的房屋，他們總會抱著各種百般的不安而搞得本身心煩意亂。“之以是會做出如此誇大設想的人，是因為他們不管何時何地都以為全天下都在圍著他一小我轉，內心的虛榮心在不竭收縮。”（前述著作）

當代以色列王國，人們聽到預言家的不祥預言便會慎重行事、檢驗本身的行動舉止，加以改良，終究預言家口中的災害也就是以而躲過。人們不由嘲笑預言家，說他們的預言不準、毫無用處。這些“預言家”與其說是預言將來產生的事，還不如說是受神之托向世人傳達聖言、教誨世人。

煩悶狀況的人會對本身說，“我這輩子過得很不幸”。然後，就從“回想中”專門遴選一些可當作不幸之例的事件來加以闡述。（前述著作）

“這類人長於本身給本身加一個套，設定各種極限和限定，感覺一輩子幾近冇碰到過甚麼好運氣、人生充滿了失利、傷害和盤曲”阿德勒說道。（《有關人生之意義的心機學（上）》）