至於楊小凱是誰――澳大利亞華人經濟學家。曾兩次被提名諾貝爾經濟學獎（2002年和2003年），被譽為“離諾貝爾經濟學獎比來的華人”。可惜天妒英才，因為癌症而於2004年歸天。

好吧，我承認，科學不是真諦，但為甚麼科學所尋求的也不是真諦？

還是那句話――no-zuo,no-die,why-you-try！

原覺得這趟白來了，成果……

因而乎……傻眼了！

套套邏輯偶然候能夠“很高深”。

在物理學中，有個很根基的公式，F=m*a，外力的大小即是質量乘以加快度。它有被究竟顛覆的能夠性，因為它能夠做嘗實考證，如果有人做嘗試發明這個等式不建立，它就被顛覆了。但究竟上，它冇有被顛覆。當然，精確的說，在微觀範疇，它實在是被顛覆了的。但在宏觀範疇，它能夠被究竟顛覆而冇有被顛覆，以是它算是被證明瞭。

使得實際不成能被究竟顛覆的其他四種環境！

閒水大學到底是閒水大學，亂來過了門生又如何樣？

三個多小時的講座，葉予從科學體例論講到經濟學，從經濟學實際講到實際餬口中的經濟征象解釋，直講得口乾舌燥！

是個教員，年紀有些大了，坐在第一排中心處，想來職位頗高。

“這位教員，理性經濟人假定是能夠通過哲學上的需求層次實際停止擴大的。當我們把非經濟好處，更高層次的需求，比如本身的愉悅感、滿足感、成績感等等也考慮進本身好處時，我們就會發明，一小我的任何行動都是在尋求本身好處的最大化！他如果捐軀生命去救人，必定是因為在他捐軀生命的同時，本身將會獲得更大的滿足。這類利他實際上意味著明智的利己。”葉予解釋道。

他偶然喜好自我誇耀（因為這點，很多人對他並不自我誇耀的部分都不信賴了）。

媒體們更是傻眼了！

葉予毫不在乎，持續說道：“我再問你個題目。‘路人甲跳樓他殺了，是因為他在尋求本身好處的最大化’！這個實際對不對？”

實際的實在性！

像這類東西。大師都曉得啊！碰到的時候也都能明白地曉得它毫偶然義啊！

而這天下上還存在著一些實際，它們是不成能被究竟顛覆的！

他於1991年作為獨一一名未獲諾貝爾獎的經濟學者而被聘請插手了當年的諾貝爾頒獎典禮。

把他們都給唬住了！！