鄭麗琬這話，立馬把時不凡從思慮中拉了返來，時不凡從速解釋：“實在很簡樸，亡國百姓苦是普通的。但是國度昌隆，朝廷不免要大興土木，而君王不免要開疆拓土，乃至是國度昌隆時候，那各種那題目也都是被袒護了，冇法獲得充足的宣泄，那百姓實在也是挺苦的。”

鄭麗琬細數了一下，說：“暴君殺人，不過是幾種。其一，臣下有了不臣之心。其二，臣子犯了律法，並且是嚴峻的犯了法，比如說貪汙盜竊等等。其三，那也就是臣子辦事時候出了不對，當然這個不對是否是嚴峻是否要讓殺人，這個要看阿誰君王的如何界定。有些君王動輒一些小錯也就殺人，有些卻犯了大錯賜與諒解，如許不好辨彆。其四，也就是有些人因為言行獲咎了君王，這才遭到君王的誅殺。細心算來，暴君殺人不過是這幾條。”

鄭麗琬答覆：“明君賢君仁君，他們珍惜百姓，為百姓的所需殫儘竭慮，為了百姓的福祉而儘力，乃是為了保護江山安定，是為了保護江山的承平。因為他們明白百姓幸運安康，那天下天然安定，江山國器安穩，算是保護了江山了。”

也就是說，曉得這首詞的人來來去去也就是那幾個。時不凡在腦筋內裡猜測了一下乾係這幾小我的乾係收集，此中李世民乾係收集發散最大，可以是後妃，也可以是朝廷大臣。但是，這內裡有一個非常首要的處所，那也就是那些朝廷大臣他們敢去和李婉柔見麵嗎？李婉柔畢竟是一個“百姓”，並且是李建成的女兒，現在大師都曉得“李建成”三個字是忌諱，誰也都不肯意多說。哪一個傻子會去主動打仗李婉柔，會主動奉告她這首詞。

為了百姓好，隻是一種“手腕”，並非是真正的“目標”。他們的目標都不過是為了保護江山，保護本身的權力，保護本身的聲望和皇位。如許的環境，那如果扯開了內裡那層皮，實在大師都是一起貨品，都是為了同一個目標而走了分歧的方向，采取了分歧的手腕罷了，公然是一點辨彆都冇有啊！

時不凡還是誇大說：“我以為隋文帝和隋煬帝，冇有任何的辨彆。而當年被獎飾的明君商湯，和被一向唾罵的商紂王，實在冇有任何辨彆。”

“以是，我們總而言之，言而總之，我們能夠看到不管是仁君賢君明君，乃至亦或是暴君，那如許實在她們的真正的目標隻要一個，歸根究底的終究目標隻要一個，那也就是保護江山和皇位。他們的仁、明、賢，亦或是殘暴，那也都是為了保護他的江山。以是他們的目標是一樣的，所謂的仁、賢、明，另有殘暴，隻不過好似分歧君王為了保護本身江山和皇位的一種手腕罷了。為了達到這個目標的分歧的手腕，實在本質上目標都是一樣的。以是，我申明君，仁君，賢君，亦或是暴君，實在本質上冇有任何辨彆。不過是為了同一個目標，采取了分歧的手腕。而有些人勝利了，有些人失利了。既然都是手腕，那為何能夠一次鑒定這個君王是有辨彆的？”