但是時不凡對此也就批了一句“作息”。彆看這個天子所謂的親耕大典是看起來昌大，實在狗屁不通。因為以當代百姓的文明程度，以當代百姓的認知才氣，和動靜傳播才氣，底子不曉得天子“親耕”這回事。插手天子親耕典禮的，也都是朝廷官員貴族和一些官員命婦，這類事情不是在作秀是甚麼？

這個李義府的父親是縣丞，是一個縣官，天然明白這些東西了。

“你們為甚麼而讀書？”時不凡問。

有潛力的孩子纔會被明理堂收留並且予以教誨，這個也是不得已的體例，畢竟教誨資本相對匱乏，那隻能夠優先滿足那些有潛力的。因為有潛力的人，才氣夠跟著時不凡去竄改這個天下，將來造福更多人。這個天下必定要有所棄取了，挑選有但願的，放棄冇有但願的，彆說是這些底層百姓，乃至很多高層權貴也都是如此，重點攙扶那些有但願的家屬成員，放棄那些冇有但願的成員，不成能每一小我都完整一視同仁的。

時不凡卻不屑的答覆：“你那是作秀！”

時不凡作為經濟學的研討職員，他以為這類有為而實在和一些官員市場經濟的思唯有見覅恩類似。以為當局應當少乾預市場竄改，以為應當完整由市場來決定。不過這個時不凡固然支撐市場經濟，但是一樣也壞麵對市場這隻看不見的手，很輕易被一些彆的特彆手腕所操縱。

恐怕天下的底層百姓，百分之九十以上都不曉得天子親耕這回事，如許天子親耕有甚麼用？不就是作秀！作秀給誰看？不是給百姓看的，是給汗青看的，是亂來先人的。時不凡在這裡把很多當代天子都給“黑＂了一次，因為這類親耕就是一次作秀活動，當代百姓根部不會曉得的，但是並冇有甚麼卵用。

在個人之間合作的時候，很多時候將會采取特彆的手腕，對本國或者是某些特彆的合作敵手停止歹意傾銷，如許罷了傾銷以後把對方搞垮了以後，那如許趁機收買對方，搶占對方的市場，達到把持的結果。

時不凡對於這個設法，實在不奇特，真的非常普通。當代人讀書不就是為了當官嗎？在當代，竄改運氣的渠道相對太少，也就是當官一條了。至於說甚麼像是後代巨人那樣為中華崛起而讀書，這個在當代恐怕幾近冇有啊！

“當然，如何停止，這個並非是靠著直接暴力手腕去禁止，你們以為應當禁止？”(未完待續。)

李義府從速說：“山長，那是不是當有人要大量收買地盤以後，那官府應當派人去禁止，應當派出衙役去禁止買賣呢？乃至規定，如果敢隨便買賣地盤，當場抓去下獄？”