“你們為甚麼而讀書？”時不凡問。

相反，在後代，有幾個官員會去玩甚麼親耕？在後代，彆說中國國度元首，哪怕一個州裡乾部，都冇有幾個會去親耕。

在個人之間合作的時候，很多時候將會采取特彆的手腕，對本國或者是某些特彆的合作敵手停止歹意傾銷，如許罷了傾銷以後把對方搞垮了以後，那如許趁機收買對方，搶占對方的市場，達到把持的結果。

這類有為而治是建立在自耕農占有了天下人丁比例絕大部分，而百姓有了充足地盤，天下農業人丁占有了絕大部分，乃至自耕農占有了絕大部分，如許自耕農為了本身的好處，天然會主動去做事，主動的去耕作。

汝南公主起首說：“山長，官，乃是公也！官府也是公府，官乃是魁首於公家，乃是公家之長。”

“那你們籌算如何做？如何做到這幾個職責？”時不凡接著問。

“我大唐官吏所采取的有為而治，實在已經是不完整合適的。有為不代表不為，當過分的有為，會有很多人併吞百姓財產，通過天然的這隻看不見的手而併吞百姓，如許大量百姓為了儲存不得不出讓地盤。最後不過是飲鴆止渴。”

“很好，公主此言乃是說瞭然官的發源。官發源於上古，乃至是三皇五帝期間。官本位公的意義，而由此另有五帝官天下，三皇家天下的意義。官本來意義是指公家，是一個帶領公家而存在的。”

李義府從速說：“山長，那是不是當有人要大量收買地盤以後，那官府應當派人去禁止，應當派出衙役去禁止買賣呢？乃至規定，如果敢隨便買賣地盤，當場抓去下獄？”

很多人用當代來舉例子，說當代有為而治奠定了很多亂世。但是時不凡卻很輕易發明，在所謂采取有為而治的環境之下，實在首要都是建國初期。從兩漢，到盛唐，都是建國初期時候，采取了輕浮稅賦的手腕來停止給百姓本身自主規複活產。

汝南公主神采一黑，因為唐朝天子每年都有親耕大典。很多當代天子都會在每年開春的時候停止親耕，而皇後也要親身賣力桑蠶的事情。當然這個名義上是為了動員百姓農桑，促進百姓種田的主動性。

恐怕天下的底層百姓，百分之九十以上都不曉得天子親耕這回事，如許天子親耕有甚麼用？不就是作秀！作秀給誰看？不是給百姓看的，是給汗青看的，是亂來先人的。時不凡在這裡把很多當代天子都給“黑＂了一次，因為這類親耕就是一次作秀活動，當代百姓根部不會曉得的，但是並冇有甚麼卵用。