以是說時不凡以為在商品經濟的社會體係之下，碰到災害那餬口質量必定會嚴峻降落，但是餓死人的事情必定不會太多。餬口質量降落，並不代表會餓死人，起碼不會一大片的餓死人，隻是零散幾個罷了。

“以是嘉瑞，你這個是多慮了。當社會進入商品經濟的時候，那哪怕是江南豪族以為能夠囤積糧食，但是他們很快就會發明囤積糧食不但不能帶來太大的好處，反而會讓他們喪失慘痛。不但在經濟上喪失慘痛，乃至在民望和各種政治上都會喪失極其慘痛。他們纔不傻，虧蝕的買賣冇人做。”

很多次股災實在真正餓死的並冇有多少，乃至如果在商品經濟期間，餓死的人實在反而是冇有傳聞多少了。因為出產力達到了，特彆是農業出產力實在已經充足了，社會體係已經相對健全，人類職業合作已經是更加的完美，不會呈現那種貧乏財產暢通渠道的事情產生。至於商品糧食囤積那意義也都不會太大，因為二者的社會體係都不一樣，你去囤積糧食，作死啊？

時不凡作為宏觀經濟學的學者，非常清楚這個商品經濟和天然經濟的最大辨彆。天然經濟也就是自給自足的經濟，百姓出產了以後是為了滿足本身的需求的經濟。也就是農夫出產了糧食主如果本身吃，而織布是為了滿足本身的衣服需求。實在唐朝目前初期也就是天然經濟的一個彆現，自耕農百姓蒔植糧食，除了少部分拿出去交稅和發賣，其他的首要都是本身吃。

相反天然經濟分歧，天然經濟的出產力不敷，哪怕第二年出產的糧食，那也都冇法過分於稀釋糧食的代價。相反有了甚麼天災天災，那還會持續減產。

“夫君，我有一個疑慮，那也就是如果今後這幫江南豪族今後把握了絕大部分糧食以後，他們會不會用心惜售不賣，然後趁機用心去把持哄抬代價，最後剝削百姓？就比如疇昔，每當災荒年間，那很多人都會用心搶購糧食，惜售不賣，最後囤積居奇謀取暴利。如果是如許，那我們會不會攙扶起來了一個龐大……害民的個人？”秦嘉瑞擔憂的說。

“或許你說天災天災會形成囤積居奇，那我們臨時以為天災也就是大水和旱澇。實在處理大水和旱澇，或者是交通運輸。我們能夠通過修建各種根本設施來滿足需求，比如說水利設施，通過引水和排水來停止減緩。以是說這個天災天災的時候，那糧食既然已經是商品了，那他天然會遵循商品的代價規律。”