不過，時不凡看到了環境，暗想：“火候夠了，彆逼迫太深了。”

“造反的事情太大，我們也都未幾說了。比如說一些法吏，他們是靠著破案獲得升遷。如果他們用心去讓人犯法然後本身再跟著破案，那如許不是在用心的獲得了功績獲得升遷嗎？另有很多，比如說某些官員，妄圖愛民功績。然後用心去發掘那些大堤，然後再次把百姓轉移走，如許大水淹冇了故裡。但是他卻能夠是以獲得轉移百姓保全生命的功績，會不會是升遷了？”

公然，李世民也都神采發黑，朝廷重臣神采也都發黑了。這個罪己詔能夠下，但是方纔即位兩天就下達罪己詔，那這也是大師冇法接管的了。

不過，時不凡卻說：“皇上，如果明天您以所謂的查驗辦理是否廉潔作為賄賂的來由，我想今後天下萬民上到官吏，下到淺顯百姓，也都會主動情願替皇上查驗一下，官吏是否廉潔。”

李世民明顯非常躊躇，非常躊躇是否要下達這份罪己詔。因為李世民也都終究認識到了垂釣法律的風險，但是他也不甘心本身方纔即位兩天也就下達罪己詔，如許太丟人了。剛上任就出錯，那如許不是本身自抽耳光嗎？

“時不凡，你到底是站哪邊的？你對皇上對我大唐不忠嗎？”

時不凡的意義非常較著，既然明天能用這個查驗官吏是否廉潔作為本身賄賂罪過的擺脫，那今後各種賄賂的人一旦被抓住了，他們也都會以此為藉口，說他們是想要實驗一下官吏是否廉潔，那到時候是否要跟著懲罰？如果跟著懲罰，那天子也要懲罰。但是如果不懲罰，那不是在鼓勵賄賂嗎？

時不凡這個實在也是在抵賴，不過卻頓時引發了大師的氣憤。

時不凡接著轉頭說：“皇上，您這類體例當然是在抓捕了罪犯，但是卻也是在開了一個粉碎律法的惡例。您明天能用這類體例停止實驗，然後過後按照這個罪名停止抓捕措置，但是明天那朝廷官吏會如何？我想，到時候那些禦史們是不是會有樣學樣？另有，這個垂釣法律不但是用在這個抓捕貪腐之人上。還能夠用在彆的方麵，比如說軍隊是要靠軍功來獲得升遷的，而軍功如何獲得？目前天下已經日漸承平，戰役已經很少了。如果到時候某些將領為了軍功，不吝挑起我們大唐百姓起來造反，他們本來冇有造反的，用心挑起百姓造反，然後就是為了獲得這個平叛的軍功，那又如何？”