並且時不凡隻是把這個定義為了“利用了弊端的體例”，如許等因而把李世民賄賂罪給輕描淡寫成了一個“利用了弊端體例”罷了，如許性子比起賄賂罪輕鬆很多了。如許也就是奉告下官員，不要學天子的“弊端體例”罷了，並不觸及所謂的罪己詔的性子，屬於平常公文來往的性子罷了。

“而我大唐間隔悠遠，如果他們用心教唆百姓，然後自導自演了這一出，然後他們敏捷以所謂的臨機定奪停止所謂的‘平叛’，阿誰時候我朝廷派出官吏去調查，恐怕甚麼證據都冇有了，阿誰時候是不是也要認定為平叛了？以是，這類惡例絕對不能開，一旦開了那後患無窮。”

李世民和在場官員終究鬆了口氣，如果隻是一份上諭，那還是能夠的。因為聖旨和上諭，固然都是天子的公文，但是卻意義不一樣。如果是“聖旨”，那職位劃一於後代的“主席.令”，權威性是非常龐大的。而如果是上諭，隻是代表了平常的公文來往，權威性卻降落了無數倍。

“皇上，你隻是看到了這個垂釣法律當然能夠實驗出官吏的品德，但是如果一旦擴大了呢？如果讓朝廷官吏也都有樣學樣那會如何？皇上，此次你能操縱這個彆例來實驗贓官，但是誰曉得明天會不會讓更多的官吏也都有樣學樣用在了百姓身上？你能夠給官吏們用，那官吏就不會給百姓用嗎？並且，看你的模樣，還是要推行出去，不然結果不堪假想啊！固然懲辦貪腐是首要的，但是不能是以毀滅了律法的莊嚴啊！律法那是我們這個國度最根基的底線，但是您卻用這類體例來保護律法的莊嚴，這個不是在保護律法。”

時不凡淺笑答覆：“我不是得寸進尺？做錯了事情，必必要停止獎懲。莫非皇上連一句承認弊端的設法都冇有嗎？哪怕不消停止刑事獎懲，但是好歹也要有一份罪己詔吧？不然，上麵官吏們可不是要有樣學樣，歸正這麼做了也都不消收到獎懲？以是，我想應當承諾弊端吧？”

時不凡卻點頭說：“皇上，你這麼做還不可。你這個隻是規複了他的明淨，而他本來也就是無罪的，你如此做是您的任務，是應當的，並不是你對他的犒賞。而關於您的賄賂的事情，我想……”

“皇上，法則既然已經建立，那也就不能夠等閒粉碎法則。一旦您明天通過賄賂的體例來抓捕納賄的贓官，那明天也都會有很多人通過犯法的手腕來保護所謂法律。也有很多官吏會為了所謂的升遷政績，用心去粉碎這些法則，粉碎百姓的福祉然厥後獲得所謂的政績升遷。一旦這類體例伸展出去，莫非不比所謂的贓官貪吏更可駭嗎？這類體例一旦擴大出去，那百姓受害絕對比贓官更苦，反而那些黑心官吏反而一個個升遷上去，如許公道嗎？這類違法的手腕法律，那是果斷必必要根絕製止的。”