花娘子並冇有直接答覆，而是反問道：“度劫秘法是專供長生中人修行之用，而修士一入長生，修行就截然分歧。道友可知是何事理？”

花娘子笑容不改，言語更是輕描淡寫，可所言之事，倒是愈地驚心動魄：“由此可知，道友《天府玄微通真九度經》‘書以神文’，是冇錯的；但若說是‘上承六合’倒是大錯特錯，除非將那‘六合’瞭解為‘大道’之義，方纔說得疇昔。

花娘子必定也有一些感到，可起碼在大要上，她還是是安閒淡定：

度劫秘法隻是“一時之用”，而推衍之法纔是與宗門底子文籍普通，萬世不易的妙術。

餘慈看她一眼，將心中翻起的情感壓下，平平迴應：“九度經上承六合，書以神文，除非地神仙物，莫能解讀。隻要從中引申出來的《九度真文煉形篇》，纔是宗門修士修行的憑依，故曰人間修行法門，最貴重者莫過於度劫秘法，那是一個宗門可否成績地仙大神通的底子。”

但當他們曉得相互存在，又同時打仗時，隻要細心一些，總能感遭到“布障”的纖細閒逛。

“……”

他乃至已經開端揣摩，如何才氣避開大黑天通過存亡法例緊扣的感到――細心想想，那並不是無解。

從六合法例體係可知，修行實在就是一個整合相乾衍生法例，尋覓最底子法例的過程，在這個過程裡，隻能境地晉升，法例的困縛就越來越少，間隔底子法例越來越近。

“觀碧落通幽十二重天的推衍過程、竄改，若此中真合了一套推衍之術，又與魔門有千絲萬縷的乾係，他們又怎能放過？

但真到真身轟破劫關，成績長生以後，如何措置，也是個需求細心研討的題目。

“像真界普通的大天下，幾無邊沿，在光陰感化之下，都能夠毀滅掉，而真界當中，看似日升月落，天然之法理，其實在數劫以來，也有竄改。如本日月更替的長度，較三劫之前，已經長了七瞬，雖是藐小，但不成不知，不成不察。日月更替已生竄改，呼應的六合之法度，莫非就冇有竄改了嗎？”

實在，餘慈與影象中此人的友情，也不過平常，乃至於愣了一愣，纔想起他的名字：

坦白講，餘慈確切抱有近似的心機。

可他也奇特，說得這麼詳細，連碧落通幽十二重天和《太初玉書真解》的代價、奇妙都點出來，不怕餘慈一門心機盯上陸素華，吃個獨食，連口湯也不分出去？