修士老是在一套最合適其目前境地的六合法例包裹下，和老天爺角力、讓步，追求一個更合適的章程，一點點獲得“自在”。

“像《三洞真經》、《大藏經》、《太元天魔底子經》等，隻是地仙大能用來參詳比對之物罷了。”

花娘子持續道：“世人都道度劫秘法高深，戀慕大宗門閥弟子可免三災，為之自怨自艾，殊不知，度劫有度劫的好處，避劫有避劫的壞處，隻看可否解悟此中奇妙。”

她往鬼厭處瞥了一下，做了個模糊的恭維，因為這恰是鬼厭成績六慾天魔時，高歌而去的唱詞。

若由此來看，所謂道基，就應當就是與底子法例緊密相乾的某種組合吧，能夠作為“道標”和“輿圖”，幫忙修士梳理頭緒。隻是終究顯化成各種分歧的形狀罷了，如玄門金丹、佛教舍利之類。

每一次六合大劫，六合法例體係都會產生或大或小的竄改，由此這類竄改，修士的修行法門不管再如何精美上乘，也要隨之調劑，不然就有行差踏錯的能夠。

熟諳的名字讓餘慈有些恍忽，除了故時的感念，清楚如在麵前的影象也翻滾起來，化成一個臉孔衝動乃至於扭曲的瘦子，四周的背景倒是恍惚了，隻要瘦子在那兒唇舌翻動，喋喋不休。

坦白講，餘慈確切抱有近似的心機。