“中間是誰？”陶行知看到這個年青人，本能的想到軍統、統之類的，神sè不善的問道。

“哦，哪兩個啊？”

“你此次籌算去哪？”雅迪在王凡的大腦裡問道。

“恩，我明白，”陶行知點了點頭，然後說道：“不過我傳聞，比來很多先生對你我的布衣教誨很有一些觀點，說你的定縣線路並冇有處理鄉村底子題目，說你我隻是一個‘識字活動’家？”

“當然要侵犯一些人權了，來也得來，不來也帶來，對不住他們二位了！”王凡一呲牙，嘿嘿的說道。

“恩，聽起來確切有些意義！”

“聽起來還不錯，可cāo作xìng比較強。”雅迪評價道。

“先生，我們追加的經費zhèng fǔ還冇有播下來嗎？”陶行知的助手問道。

下午，chóng qìng郊區東部的一間樓房內。

“對，水河村就在神木縣內。陝西現在已經扶植完成覆蓋全省的布衣教誨體係，大部分的黌舍都是新建的，少部分操縱了老式修建，目前山西的布衣教誨體係也正在醞釀打算，估計下個月就要開端完工扶植。我到這裡來的目標，就是但願二位先生能夠和我一起到西北地區，觀光指導一下布衣教誨展開過程呈現的題目，畢竟二位已經切身實際過很多年了，具有很多尤其貴重的辦學經曆。現在陝西隻是校舍東西等設施到位，但像西席等職員裝備還差很多。”王凡一字一句地將此次前來的目標說了出來。

“南陶北晏，即陶行知和晏陽初！”王凡答道，“明天關於民國的會商，雅迪，你都有聽到，對吧？”

“同時呢，將布衣教誨與村落改革緊密連絡，考慮從農夫的切身需求，從小處著眼：比如為減少通過飲用水感染的疾病，指導農夫修建井蓋與圍圈，適時消毒滅菌；練習公立師範門生與布衣黌舍門生停止免疫接種；練習助產士代替新式產婆，向新式產婆提高醫學知識；建立各區保健所，培訓合格大夫；從布衣黌舍畢業生培訓各村診所的護士；為村民引入良好棉花和蛋雞種類；構造建立布衣黌舍同窗會，建立村民自治構造；改組縣鄉議會，改革縣鄉zhèng fǔ等等。”

“說的好！”合法陶行知想出言安撫一兩句的時候，兩人的背後俄然傳出一個陌生年青人的話語，將兩小我本能的嚇了一跳。

“中間和我們應當互不瞭解，為甚麼俄然突入鄙人的屋內？”晏陽初問道。

“這個水河村應當在神木縣內吧，如許村落一級的初級布衣黌舍，縣一級的級布衣黌舍，省一級的布衣大學架構就全部搭建起來了。“陶行知猜測出了一些資訊，出言問道。