PS:第二章來了^_^

“恩，聽起來確切有些意義！”

“說的好！”合法陶行知想出言安撫一兩句的時候，兩人的背後俄然傳出一個陌生年青人的話語，將兩小我本能的嚇了一跳。

“中間是誰？”陶行知看到這個年青人，本能的想到軍統、統之類的，神sè不善的問道。

“也隻好如此了！”

“你此次籌算去哪？”雅迪在王凡的大腦裡問道。

“這個水河村應當在神木縣內吧，如許村落一級的初級布衣黌舍，縣一級的級布衣黌舍，省一級的布衣大學架構就全部搭建起來了。“陶行知猜測出了一些資訊，出言問道。

“南陶北晏，即陶行知和晏陽初！”王凡答道，“明天關於民國的會商，雅迪，你都有聽到，對吧？”

“陶行知和晏陽初？他們應當就是你急需的，所謂的布衣教誨家了，但是彷彿後代名聲非常不顯，到底乾出了甚麼成績？”雅迪固然通過互聯網把握了很多資訊，但也不是甚麼都曉得，因而問道。

“中間和我們應當互不瞭解，為甚麼俄然突入鄙人的屋內？”晏陽初問道。

“定縣嘗試區？最後嘗試的成果呢？有甚麼詳細做法和效果嗎？”雅迪有些興趣，持續問道。

“為了兩小我！”

“但是現在物價漲的短長，如果冇有後續的資金，我們的黌舍很難撐下去。”

下午，chóng qìng郊區東部的一間樓房內。

“如果說的略微實際一點，晏陽初以為當時炎黃鄉村的最大題目是愚、貧、弱、私。他提出的對策是‘四大教誨’：藝教誨、朝氣教誨、衛生教誨和百姓教誨。其藝教誨的目標在於培養知識力，處理“愚”的題目；朝氣教誨的目標在於培養出產力，處理“窮”的題目；衛生教誨的目標在於培養安康力，處理“弱”的題目；百姓教誨的目標在於培養連合力，處理“私”的題目。”

“chóng qìng！”王凡簡練的答道。

“但是chóng qìng這裡，我們也不是想走就走的了！”晏陽初看到王凡誠意